變辯柯文哲

政事觀察站

草根影響力新視野  文:祈懷秋

2013年的時候,柯文哲參加「908台灣國聯盟」所發起的一個「五一一新國名運動大會」,大會安排一個撕毀中華民國身分證的儀式,公開表態支持台灣共和國。2014年他要選台北市長,他辯說以前沒有支持台獨,當時現場撕毀的是配合主辦單位製作的大型身分證道具,他也被起底曾在受訪的時候說台灣真正需要的是正名制憲,不管多少事證,但是這一切在他宣布要參選台北市長之後,全都改觀做了修正,他開始談論中華民國,開始走中道路線,開始向中間靠攏,要跳脫藍綠。

人總是會變的,政治人物更是如此,在什麼位子就要講什麼話。高智商的柯文哲說他是墨綠,現在他解釋說墨綠是他的出身,一再地說:「我是228家族,我有我的出身和政治背景。」因為說過兩岸一家親又道歉,引起軒然大波。前些日子去看了李登輝是為了要強化跟獨派之間的臍帶相連,李登輝面授機宜要他針對兩岸關係要講特殊國與國關係,不要再談兩岸一家親,聽說消息傳出,中國大陸不悅,所以他又再度論述兩岸一家親。對於政治人物各方都要討好,各方都不能得罪,這是基本價值。

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(圖片取自:柯文哲臉書)

柯文哲在台北市議會,多位議員的焦點都關注在墨綠和兩岸一家親的衝突,若問台灣的小學生這兩個意識形態對立的議題,小朋友都可以解釋兩者矛盾對立之處。現在柯氏新解釋是:墨綠是他的出身,兩岸一家親是務實處理,兩者之間沒有矛盾。這算高明的辯解嗎?應該算是流行的話術吧!賴清德說他是台獨工作者,蔡英文肯定他是務實台獨,請問台獨和務實台獨有什麼不同?掛上務實台獨,再扯上台灣前途決議文,內中講的是台灣是一個主權獨立的國家,名字叫中華民國。可笑的是這些人只提台灣根本不再提中華民國的稱謂,這就是政治人物的虛假和矯情,用務實來包裝,剛剛好而已。柯文哲過去講台灣要正名制憲,現在講中華民國是他的底線,這就是務實。

柯文哲說兩岸一家親是為了維持城市交流的善意,為了台灣的最大利益,這些都是務實處理,不希望變成意識形態,其實柯文哲式的意識形態就是模糊化的不藍不綠及又藍又綠。只要可以獲取選票支持,什麼都好。他要維持綠營的選票,所以他要繼續申論他是墨綠出身的背景,他要藍營的選票,講兩岸一家親就是政治正確。這是他能獲取最大的政治利益的招數,所以一再地重申沒有矛盾,要對所有的民眾洗腦,讓大家相信墨綠和兩岸一家親之間沒有矛盾,明明就是為了自己的政治利益,卻誇大美化成為是為了台灣的最大利益。

整個劇情就像安徒生童話裡面國王的新衣,大家都知道國王沒有穿新衣,國王卻自以為穿上最神奇好看的新衣,周圍的臣子也一再讚美他。這是同樣的荒謬,大家要齊聲讚美柯文哲為國為民為蒼生很偉大嗎?

前台北市副市長邱文祥醫師在臉書發表沉重的退出台北市長選舉的感言,他說:「台灣社會似乎已逐漸淡忘善良及正向力量的價值,漠視首善之都發展的重要性,視政治人物白目發言為魅力,競選中充斥與市政無關的八卦及作秀,嚴重失焦。深感無奈與無力,若整個社會都漠視首都未來發展,國家何以為繼。」寄語邱醫師,現在的選舉本就不是選賢與能或是談政見政績,而是透過媚俗的話術、論述、技巧、包裝,能夠爭取最多的認同就可以贏得選戰。

兩岸文革進行式

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