蹇解篇》不再流動的臺灣社會階級

從二次世界大戰結束至今，75年以來，大部分的國家不再經歷大規模的戰爭，人類歷史上算是經過少有的長時間和平。

沒有戰爭，沒有衝突，意謂某種程度上社會階級地位相對穩固，加上全球化時代熱絡的經濟活動，表面上階級的對立減少了，但是貧富不均的情形加重了，階級不再流動。

我們看一下臺灣的例子。防疫中心副總指揮張上淳醫師的兩個兒子都是醫師，還是臺大醫科的高材畢業生。但是這還不算，他們家族三代有8位醫師。

立法委員、政治家族的勢力則更大了，數都數不完。然後，各個中小企業，也是家族事業佔大宗。連藝人的事業、工作室現在也家族化。爸爸傳兒子，媽媽傳女兒，族繁不及備載。為什麼這樣？這些年，臺灣社會討生活並不容易，討好一點生活很難，要置產或是自創企業更難。當然，造成某種程度上，好的事業最好自己永遠霸著，傳給兒子女兒是最好的選擇。

推波助瀾造成這種現象的一大因素是教育不再公平，取得知識技藝的機會、方式不再公平，階級不再流動，既得利益者把持享受金字塔頂端的生活。

為什麼是教育？想想，較有社經地位的家庭對子女最重視的是什麼？是的。就是教育。良好的教育幫助人取得知識技藝外，同時也給人有足夠的眼界與觀點，有能力為自己爭取到更好的生活以及職業。

30年前，臺灣基本上教育制度被政治集權控制，先不講壞處，好處是：這個制度大致上對所有人都公平。教科書的內容，某種程度上傳授知識非常詳盡，書價極廉。窮人家的孩子，如果苦讀課本，還是有機會透過考試，取得進入好學校學習，取得較高社經地位的機會。

現在的情形呢？教科書除參考書之外，一大堆的習作、評量。還有專門的理化實驗教材。國內的教材不算，還有國外的教材。五花八門的科展、設計展；工作實習、見習。試問：弱勢族群的孩子，有沒有機會參加這些課程；有沒有機會接觸這些教材？捫心自問，弱勢族群在臺灣很少嗎？

為什麼三千年過去，多數華人敬重孔老夫子。不就是因為他的有教無類嗎？他將原本是貴族階級的受教權，轉到多數人，有心向學的人都可以學習。為什麼孔老夫子要這樣做？他一定認識到有水準較高的人民，可以帶動有水準的官員，可以影響王公，讓社會國家更好。這不是嗎？整部論語多次提到受教育的重要，也提點大家該學什麼，怎麼學，學完做什麼。

看看臺灣，看看美國，看看西方社會。這75年來，受好的教育相對變成奢侈的事。上位族群不再願意放較多名額機會給多數人，運用制度改革、學費調漲，造成對多數人而言，好的教育變成沈重負擔。臺灣現在的孩子，要申請進入一流大學所準備的資料，比三流大學研究生寫的論文品質還高。上位族群所參加的國際競賽、外語能力測驗的次數、經驗，比弱勢族群到百貨公司商場的次數還多。最可怕的是：這些社經地位高的人現在進一步鞏固自己的事業。他不再讓人染指他的版圖，他累積財富的方式，永遠是別人的百倍甚至千倍，更過份的是：弱勢族群連有洞見不公平的能力、能有經營主政的見識、能起身反擊的機會都沒有。弱勢族群淪為每日為三餐餬口，每日被人迫促，每天被人嫌不努力，連男女交往生孩子都最好在企業控管下的地方宿舍進行，因為這些族群只配在某固定時間地方進行這種生物行為。集體化的管理，連上班遲到的機會也不會有。這不只是軍事化管理，這是改良版的集中營。

看看這個當今民進黨執政的團隊，他們每天引導年輕人做什麼？引導多數人做什麼？引導年輕人對抗中年人、老人，說他們佔著利益。告訴我們中共、中國多可怕，他們將要併吞我們。是的。是的。我沒說中共政權是好東西，但是現在臺灣最重要要改變、要突破、要進步的是什麼？大家薪水變低比不上歐美列強、日韓新加坡的原因是什麼？多數人知道嗎？嘿嘿！恐怕大家不知道！當階級不再流動，壓力對立累積，最後仍是我們不樂見的流血革命，以及不斷的衝突。

作者鼎震繼為博士、「蹇解篇」專欄作家。

蹇、解，為易經卦象。蹇為前有阻礙、阻難。既有阻難不通之處，當然需要「解」決。取易經兩卦象，以示目前國家社會所遭逢的困境，應如何解決之道。

鼎、震二字，依易經，鼎，合眾人之力；震，震聾發聵。國家大事，需要大家合作關心，以震聾發聵、監督政府。

圖表取自主計總處

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