Yahoo奇摩新聞 進入職場要學會自問自答、自我要求
（一）「畢業」是第一道分水嶺
學校畢業了，進入社會了，各種面對的問題也出現了。
人生中的第一道分水嶺，是告別數十年的寒窗，擁有了獨立自主的興奮之後，緊接著常是一連串的挫折。
我自己在烽火遍地的中日抗戰中誕生。13歲來到台灣後，雖然經歷過戰亂逃難的10年眷村生活，但讀書從未中斷。1959年，23歲，獲得了助教獎學金去美國修習經濟發展，是一生中最幸運的的轉捩點。
在此刻「小確幸」的台灣，近年大學畢業生約20萬人左右，當這些年輕人在力爭上游，要先冷靜地問自己幾個基本問題：
（1）我的溝通能力行嗎？
「說」得清楚嗎？「寫」得通順嗎？「聽」得懂別人在說什麼嗎？
（2）我的普通常識夠嗎？
面對社會百態、政經變化、人文素養、法律規範、投資理財、參與義工等等，有所了解嗎？
（3）我的EQ好嗎？
容易與人相處嗎？熱心公益嗎？歡喜講人之是非嗎？
（4）最需要立刻面對的還是這二項：
・我的學習意願強嗎？
・我的專業本領夠嗎？
對這些問題不斷出現「問號」時，正殘酷地提醒自己，學校雖然畢了業，但是自己的基本訓練與專業是遠遠不夠，要立刻接受「人外有人」的現實，趕快勇敢地要求自己：即刻補救改進。
（二）終身學習是人生第一課
面對當今的資訊超載（information overload），年輕人容易失去「注意力」的焦距。每天被網站上數不盡的資訊所吸引、所困惑。過去教育體系強調的背誦，已經完全可被替代。正如管理大師杜拉克指出的：21世紀是「知識工作者」的年代。終身學習與時俱進，變成了自己生存與發展的關鍵詞。
在很多場合如果張忠謀先生受邀演講，他最歡喜講的題目是「終身學習」。他會告訴聽眾，1964年在史丹福大學獲得電機博士時，還沒有「半導體」這門課。這位半導體教父就是自己不斷摸索與學習而來。
我所接觸到對社會有貢獻的創業家、企業家，如鄭崇華、劉金標、嚴長壽、周俊吉等，沒有一個人不是經過嚴格「自我要求」與「吸收新知」而成功的。
・年輕人學習的典範
（他們不是台大人，沒有國外學位，對台灣產業與公益都有輝煌的貢獻。）
在這麼一個競爭激烈的世界，本身沒有過人的優勢，當然難以出人頭地。靠關係、靠人情、靠運氣……都不可靠；只有自己的專業與人品最可靠。在人生的馬拉松中，年輕時要全力增進自己實力、品德與EQ。
此外，年輕一代所看到的外在環境，是那麼的錯綜複雜，使他們束手無策，無能為力。
這些負面場景包括了：
「亂」的社會，那是普遍的失序；
「貪」的人心，那是錯亂的價值；
「鬥」的政治，那是迷惑的權慾；
「爭」的理念，那是缺乏的共識。
年輕一代不免要自問：這就是大家所形容的「小確幸」嗎？或是十年前大陸媒體所描述的「台灣最美的風景是人」？
（三）三個自我要求
年輕一代成長的過程中，台灣經過了三個關鍵性的階段：1980年代啟動的「民主化」，1990年代出現的「全球化」，以及近20年來中國快速的崛起及地緣政治帶來的不確定感。台灣如何在台中美三邊之中尋求平衡？
因此我建議三個「自我要求」：
第一：靠自己的專業，立足社會。
第二：靠自己的人品，受人尊重。
第三：靠自己的終身學習，不落人後。
（四）跨越五道門檻
除了「自我」的要求，我們的年輕人最需要自我增強的是：外語能力、人文素養及世界觀。一個全方位的現代人要有能力跨越五道門檻：
（1）跨越專業門檻，擁有人文心。
（2）跨越本土門檻，擁有世界觀。
（3）跨越兩岸門檻，擁有中華情。
（4）跨越財富門檻，擁有奉獻熱。
（5）跨越意識型態門檻，變成大格局的新台灣人。
1945年後誕生的「新」台灣人，更必須要示範：從歷史的灰燼中重生，從意識型態中破繭而生，從悲情自憐的死胡同中掙脫。
在《文明台灣》一書中（2019），我寫著：
「開放，才有出路；開放，才能走向文明。
「開放」是一個政府奮進的策略；「文明」則是全體國人的歸宿。
全體人民，如果拋棄意識型態，凝聚共識，一步一腳印，共同努力20年，在2040年代，世界上或將有可能看到一個「文明台灣」的出現。
本文章反映作者意見，不代表《遠見》立場
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