閭山派祖師許遜 多重身分名列保生三真人

閭山派是台灣常見的道教之派，派中神明以法力高強而聞名，張法主公、臨水夫人都出自閭山派門下。而許遜被閭山派尊為祖師，不僅如此，祂還有好幾個身分，是一位多方發展的神明。

許遜出生於三國時代末期，但祂主要的事蹟都流傳於晉朝年間。許遜年輕時以打獵維生，某天偶然看到一隻母鹿不顧身上有傷，仍執意為剛出生的小鹿舔去胎衣，結果母鹿傷重而死。受到這個刺激的許遜從此拋棄了獵人的職業，投入諶母門下修道，數十年而有所成。

修成道法後的許遜曾出仕為官，擔任旌陽令。八王之亂後許遜辭官但沒有退隱，而是到南方治理水災，被許人所尊崇。同時與十一名夥伴組成「西山十二真君」，四處斬妖驅邪，並擴展教團規模。若以傳統觀念中方外之人的角度來看，許遜的積極入世是比較特殊的，但所學道法用於民間，幫助百姓過更好的生活，與閭山派後來在民間信仰中的形象是相符合的。

由於許遜修練道術有成，所以壽命亦於常人，活到一百三十六歲才飛升名列仙班，所以一般資料上許遜的生卒年是西元239年－374年，但其實374年不是祂亡故的年份，而是祂成仙的年份。

於許遜在飛升成仙也留下一句成語，「一人得道，雞犬升天」這句話的主角就是許遜，不過原文其實是「閤家飛昇，雞犬悉去」，亦指許遜飛升仙界時是帶著全家一起上去，連家中的雞與狗也隨著許遜升天去。

許遜的信仰開始蓬勃的時間是北宋末到南宋出這段期間，當時宋朝有一股由皇帝封神的風氣，許遜亦名列其中，同時也成為傳說中的閭山派祖師，根據地是閭山大法院，據說存在於閭江之底，僅身有機緣之人得以進入其中，臨水夫人陳靖姑就是在閭山大法院修得道術，學成後留下諸多斬妖除魔的豐功偉業，符合閭山派道法高深、行事鮮明的形象。許遜亦名列道教的「四大天師」，與張道陵、葛玄、薩守堅齊名。

此外，在台灣的保生大帝信仰中，許遜亦為「保生三真人」之一，也就是某些地方認為保生大帝共有三位，除了我們認識的吳夲，以及本篇介紹的許遜，和天醫真人孫思邈，三位神明合稱「保生三真人」，據說三人是結拜兄弟，但結拜的順序因區域性有所不同。亦有地方單獨祭祀許遜，而祂的聖號是感天大帝與旌陽真君。

台灣以許遜為主神之廟宇以桃園市大園仁壽宮最為悠久，相傳該廟為清道光十八年（1838）由福建漳浦人許文量恭迎感天大帝來台，清光緒十一年（1885）立廟，信徒多稱呼祂感天大帝、感天公，許氏族人亦視其為先祖與守護神。

許遜的身分非常多元，從一開始的獵人，之後成為道士、擔任縣官、再組織教團行善世間，最終得道成神，成神後還與另外兩位神明組成天界男神團體，一生的閱歷十分豐富，祂在道教亦名列四大天師，可見祂的地位十分崇高。（編輯／黃彥昇）

資料參考：

維基百科－許遜
維基百科－保生大帝
維基百科－閭山派

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