阮劇團《十殿》探人性之惡

王寶兒/台北報導
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台灣五大奇案帶有濃厚靈異鬼神色彩,即便流轉百年,直探殘酷人性的案中情事,仍為民眾津津樂道。但若五大奇案發生在現代,又會是如何?阮劇團新作《十殿》,便將五大奇案情節搬到現代住商混合大樓,藉由角色關係,探討惡的各種形式。

阮劇團藝術總監、《十殿》導演汪兆謙表示,每棟大樓在夜裡總會有一扇扇窗子散發光亮,樓裡人在做甚麼?又有甚麼故事?總能激發他的想像。台灣常見的住商混合大樓,最為貼近大眾,便成五大奇案角色的共同交集點。

台灣五大奇案包含陳守娘顯聖、呂祖廟燒金、林投姐、周成過臺灣及瘋女十八年。阮劇團受波蘭導演奇士勞斯基的《十誡》啟發,深入調查五大奇案,按其元素重新建構出十段故事,分為〈奈何橋〉與〈輪迴道〉上下兩部篇章、全長共五小時的大戲,兩部戲中的時間軸相差數十年,互為因果表裡關係,卻又可獨立成篇。

編劇吳明倫表示,五大奇案多數發生於百年前的台灣,雖事件發生年代久遠,但至今仍不受時空環境影響,並為人所知的原因便在於案情凸顯真實人性,「像是周成過台灣中的外遇情節,現代也會發生。但同樣是外遇,現代妻子是否還會捧公婆神主牌到臺灣?像這樣加入現代思維改編,會有很多不一樣。」

吳明倫表示,《十殿》藉由五大奇案發想出近30位角色,故事年代橫跨30年,複雜到須不斷更新時間軸、人物關係圖才能重整因果,「每段故事中的重要人物,都會與另一段故事有所關聯,〈奈何橋〉說的是這些人30年前的故事,〈輪迴道〉是現在的故事,他們在〈奈何橋〉種下的因,會在〈輪迴道〉結成果,或是在其中一部的未解之謎,可在另一部找到答案。」

汪兆謙表示,東方信仰中常見輪迴概念,前生因會種下後世果,但人世間的事情,經過時間轉化,也是另類輪迴,多年前的因,也許就會種下多年後的果。人間可能會有天堂,也會是地獄。