需要犧牲人民才能成就的國家利益藏著的是獨裁者野心

新聞編輯採訪

2021年3月2日上午4:25·6 分鐘 (閱讀時間)

今年中國的「春節聯歡晚會」上，有一個小品，「重現」武漢去年被封城的情形，突出武漢人民犧牲小我、成就大我的偉大精神。台下的觀眾看得十分感動，正因為武漢人的犧牲，中國的疫情才能得到有效控制。每一個中國人，在從小的學習中，就反復學習「犧牲小我、成就大我」的中國精神，小學時候，都會學到一些課文講革命烈士董存瑞、邱少雲，他們一個為了對抗敵人，用自己的血肉之軀堵住敵人的炮口，一個為了不讓同伴暴露，活活被火燒死。

當時的課堂上，在老師激昂的演講聲中，每個小學生都聽得熱淚盈眶，覺得這些革命先烈好偉大。到現在我還記憶猶新，每個同學都被感動，深以為自己也要向他們學習，犧牲小我，成全大局。學校也會給大家提供很多實踐的機會，每天都要做廣播體操，要求每個班級、每個同學整齊劃一，整齊劃一的訣竅就是千萬忘記自我，不要屬於自己的多餘動作，每個人都一樣，才能夠融入集體。甚至每一年的合唱表演，審核標準中，唱歌技巧是其次，反而歌聲整齊，穿著、動作一致才能拿高分。現在想來，學校的要求，就是要每個同學忘記自己是一個獨立的個體，以便成就統一的大團體。換句話說，就是集體利益凌駕於個人之上，如果集體有需要，個人就只能被拋棄，這是中國教育的精髓。

道德綁架變團結抗疫

所以，對大部分中國人來說，武漢封城是理所應當的，因為全中國這個大集體的利益，顯然凌駕於武漢這個小城市之上。當時武漢被封，在其他城市生活的武漢人同樣遭到歧視，全中國都覺得武漢就應該犧牲，甚至是強迫武漢做出犧牲。甚至還發展出一套「道德綁架」證明自己有道理：武漢不封全中國都很慘，難道武漢想害全中國都很慘嗎？一年以後，政府率先一句「謝謝武漢的犧牲」，台下觀眾配合著抹眼淚，然後全體一起高歌「犧牲小我、成就大我」，整件事就被升華為「中國人如此團結抗疫」。

武漢火車站2020年1月23日凌晨民眾大排長龍，趁封城前逃離武漢。（圖取自微博）

在佛教中有說「我不入地獄誰入地獄」，在基督教中，救主耶穌也是犧牲自己，挽回信徒。在戰爭時期，每一個犧牲的英雄都值得被紀念。「犧牲」原本指的是古代人獻祭牲畜，挽回自己的罪。現代不再獻祭，更多是指自願獻身，去挽救他人。現代語境中，「犧牲」這個詞的重點，是自願。但是在共產黨的統治中，「犧牲」這個詞變了意思，集權國家最喜歡強調集體利益，忽略個人，一旦忽略個人，「犧牲」就不是自願，而是被要求。

操作個人與集體對立實為劃分階級敵人

學生不是真的喜歡做廣播體操，是被學校要求。中國的街道上商家也不喜歡把招牌都做得一樣，那是被政府要求。武漢也不願意被強制封城，絕對是國家要求。既然是被要求的，何談「犧牲」？既然不是「犧牲」，何談感人？這不過是共產黨掩蓋獨裁殘暴的遮羞布而已，中國上下早有預謀地一再強調「犧牲小我、成就大我」，這又是洗腦騙人的獨裁手法。

集體由個人組成，先保證個人利益，集體才能相互成就。每一個小我都值得被尊重，民主國家的偉大之處就在於以人為本，每一個小我都可以發聲，不會被忽略。所謂「犧牲小我、成就大我」，分明把個人和集體對立起來，這就是共產黨的老把戲：「劃分階級敵人」。

中共最擅長先劃分敵我，聲明人民的苦難都是因為敵人的搗亂，通過仇恨團結起中國人，讓中國人順服共產黨的帶領，接下來理所應當的要求每個人「為大局犧牲」，誰不願意為大局犧牲，就是敵人的同類。這就是中國特色的社會邏輯，「犧牲小我、成就大我」是很感人，但是在中國，這句話就是共產黨維護獨裁政權的工具，所謂的「大我」，無非是共產黨的利益而已。

共產黨就是永遠的大我

秋雨聖約教會被取締的原因，官方至今沒有統一說法。有警察說是觸犯《宗教管理條例》，民宗局說因為沒有加入三自教會。總而言之，牧師、長老被抓，會友被當成社會危險分子，接受政府的「特殊關懷」，洗腦、跟蹤、被逼搬家等等。這樣一個全國性的、涉及上百人的冤假錯案，說到底就是因為教會是「小我」，共產黨是「大我」，宗教的發展不利於共產黨的大集體，所以教會被強行打散。

成都秋雨聖約教會（資料照片／自由亞洲電台）

中國民間還有很多這樣的「小我」，教會、少數民主、被強拆的住戶、毒奶粉毒疫苗的受害者，多到數之不盡，為了共產黨的利益，所有人必須被禁聲。我想勸告全部中國人，當自己的作為旁觀者，看著別人被要求「犧牲」的時候，總是覺得很輕易，因為在共產黨的洗腦下，「大我」的利益就是我的利益。不要當自己也成為「小我」的時候，才發現這套說辭就是謊言。個人成就國家，需要犧牲人民才能成就的國家利益，都是獨裁者的野心罷了。

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