終結古文荼毒！

最近，針對支那語教科書文言文比例問題，蔣家僞中華民國殖民集團的反動派仍死抱腐臭的裹腳布不放，負隅頑抗。馬英九也以「古文與慈母」為題，在臉書強調其小時母親科以古文背誦，傳承中華文化云云，硬要台灣人「成為中華文化的領航者」，誠無恥至極。 《世界人權宣言》第26條2項指出，教育之目的係在「人格健全發展並加強對於人權和基本自由的尊重」；「應促進國家、種族或宗教團體間的了解、容忍與友誼，並應促成聯合國維持和平的活動」。讀支那古文除「忠君愛國」的封建思想、腐臭無意義的「修身」阿Q，罕見前揭目的，更缺人性尊嚴和社會參與！ 須知，「教育當然是以母語為之」。因為，《世界人權宣言》第26條3項明示「父母對其子女的教育具優先選擇權」。公民與政治權利國際公約第27條亦謂「不得否認族群、宗教或語言少數族群享有其文化、實現其宗教或使用其語言之權」。 台灣在蔣家體制一律禁絕母語，爭取多年才勉強在國小有一節必修的台語、客語和原住民語。不過，皆非教學語言，根本違反《世界人權宣言》和已「國內法化」的兩公約。何況，以華語背誦古文不僅和原作者的語言不同，對使用漢字卻非華語的其他語言更屬「文化滅絕」。馬英九慈母的華語文古文背誦的全面施行，實係極度排他的文化種族主義。 確實，支那文明排他性極強，強調同化—消滅異己。辜以解放時的支那為例，當時逾400民族。共產黨唯恐「人大」無法反映其族群狀況，故採嚴格標準讓民族數降至38個，1979年再提高至56個。不過，目前在支那卻出現一股找尋自身民族和語言的潮流，包括滿族和雲南、貴州等的原住民。 其實，支那每個朝代都是不同帝國、不同民族、操不同語言，即使使用漢字發音卻不同。莫說漢賦、唐詩、宋詞音韻有間，即使夏、商、周亦係不同民族、不同文明。韓國、越南、日本皆曾長期使用漢字，但讀音皆異。不過，韓語吟唐詩確實比華語押韻。畢竟，華語係後生的通用語（lingua franca），同古文音意差距最大。 反觀中世紀以前的歐洲都是讀拉丁文，那些神父再用本國語（vernacular）解釋給各自的國人了解，誤差較小。但是，如此仍難免解讀不同。這是宗教改革的部分原因。何況，現代支那人也不想綁死在古文。不只陳獨秀、魯迅、胡適等人倡白話文，當前支那的教科書也不作興古文。反而，跟隨蔣家逃難來台的這批幫閒文人堅持違反時代潮流。說穿了，無非為綁死台灣人腦袋，到了21世紀還要強加奴化思想於台灣人，誠令人作嘔！孰可忍孰不可忍？ 2005年《聯合國文化多樣性公約》（CPPDEC, Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions 2005）前言首揭，「確認文化多樣性係人類的定義性特徵（Affirming that cultural diversity is a defining characteristic of humanity）」。馬英九無視其任內「兩公約國內法化」，硬要用漢字古文的屍袋裹死台灣人的生機，其心誠可誅！莫說台灣人厭惡做中華文化的領航者，馬一家人都去當美國人、支那高官更爭相移民美國，台灣人何須權充支那買辦？ 論壇屬作專欄屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。