台韓轉型正義差異的必然

最近《我只是一個計程車司機》的風潮，讓台灣許多關心台灣民主和獨立的人，感嘆台韓同時民主化，卻差別很大的轉型正義。主要原因在，台灣沒有歷經「第二波民主化運動」此概念出於美國學者杭亭頓，指涉「亞非獨立運動」。二戰結束以後，許多西方以及日本的殖民地都相繼獨立，從1945年越南，印尼，1947印度獨立，印巴分治，東南亞，南亞，韓國，蒙古，非洲成立了自己的國家，但是台灣缺席了。 近三十年來，我們談論民主運動，常把台獨運動去除，把「獨」變成相對於中華民國體制、憲法、統一的對立面。 首先，台獨運動是1945亞非獨立運動的一環，他就是第二波民主化運動尚未成功的一個案例。 第二點，獨立運動是自我決定的運動，當然就是民主運動。有無經歷第二波民主化運動，台韓轉型正義差別是否影響？當然有。首先，韓國是主權獨立，自己成立的國家，他的政黨自然不必擔心有一天會消失在韓國這個土地上面。韓國也沒有黨國體制，是軍事獨裁，所以共犯結構鬆散。法院裡面的法官不一定跟過去獨裁者相關，因為韓國並不會特別酬庸哪個族群或哪個階級利益。 台灣沒有自己的國家，中華民國憲法跟體制保障的是「中華民國可不可以永遠在台灣不要被消滅」而不是台灣的主體。過去戒嚴時期，由於中華民國是逃敗到台灣來的，所以他必須優先照顧跟他一起過來的一切。從公務體系，軍人體系，到司法體系，一切都必須是自己人，或者跟他利益重疊，階級利益一樣的台灣人才能進入。 中華民國憲法也一樣，為甚麼他們那麼在意固有疆域不能廢除，為何他們在意領土包含到那片秋海棠？他們擔心一切跟他們有關符號消失。他們不在乎這個符號對台灣主體，對台灣國際處境，以及一切中華民國體制內對台灣造成不利的影響，他們在乎的是，能否在台灣生存下去。 所以我們的轉型正義一定不如韓國，因為所有組織、人事、司法、年金等等如果改革，不光光讓他們對於「能否繼續壓榨台灣」感到疑慮，這些唯一的中國符號的消除，都會讓他們感到緊張。才會有「中華民國要滅亡」，外省族群都要跳海的荒謬言論。 如何解決？學學我們新南向目標的國家，建立一個自己的國家，脫中入亞，脫華入世，當你也很成熟的歷經三次民主化運動，我們的轉型正義也會成功。 論壇屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。