獅頭製作登錄為傳統藝術 製作者陳銘鴻循古法再展風華

獅頭在傳統民俗祭典中角色相當重要，舞獅被視為祈福、趨吉避凶的儀式之一。從事傳統獅頭製作超過40年的陳銘鴻，以脫胎技法製作獅頭相當特殊，且每座獅頭各具特色。今(2)日由中市府公告登錄為「傳統藝術保存者」。文化局長王志誠表示，目前國內僅台中、新北各登錄一位「獅頭製作」技藝保存者，台中登錄傳統藝術首重如何延續、傳承技藝，未來將逐年辦理傳習、紀錄、出版相關計畫，希望活化延長保存，讓傳統技藝風華永續。 陳銘鴻製作獅頭的技法特殊，原先以土模塑形（捏成形），上面貼12層紙、2層布後，將土胎敲除，再上色塗裝。後來則改為紙7層、布1層，減輕重量，以利舞獅。而獅頭外觀成形後，外裝必須再上色彩畫，傳統圖飾八卦是絕對必畫，另獅眼、獅嘴以毛線、彩布等裝飾濃眉、毛髮，色彩則以鮮豔為主。 陳銘鴻自幼生長於農家，出生地大甲也是武術原鄉地之一，因緣際會加入武館，開始從事獅頭製作。陳銘鴻在示範技法指出，台灣獅頭因各地區域有所不同，如北部為「橄仔獅」、中部是「橄模獅」、南部為「畚箕獅」，客家則是「開口獅」，而早期武館也有自創風格，作為辨識。 文化局長王志誠表示，早期大甲53庄一向以武術原鄉聞名，範圍包括現今的大甲、大安、外埔及后里等四區，當地民眾學習武術原是為了強身及自衛之用，而後漸發展至廟會陣頭常見獅陣表演，獅頭製作因而成為農業社會特有的傳統技藝。 王志誠局長更進一步說明，台灣獅陣的發展背景，和清代移民入台初期的生活環境密切相關，當時盜匪搶掠及族群械鬥相當嚴重，為了抵禦外來侵犯，鄉里往往設立武館訓練子弟保衛家園。而早期農業社會，休閒娛樂較少，因此發展成武館結合武術及獅陣等，讓練武弟子在閒暇時兼有強身及娛樂之效，漸漸在農村之中廣為流行。王局長強調，透過登錄傳統藝術，希望能活化技藝並延續其風華，未來也將逐年持續辦理傳習、紀錄、出版等相關計畫。