【Yahoo論壇／阿龍里長】夫妻不識字，夜夜搓粉圓 養出校長、醫師、廠長3子

里長最近發九九重陽禮金，遇到一對老夫婦，兩個人加起來超過150歲，滿頭白髮，笑容可掬。年輕時辛苦耕耘，現在是他們人生豐收的時刻，我稱他們為「粉圓爺爺」和「粉圓奶奶」，合稱「粉圓金銀夫妻」。

粉圓就是現在俗稱的「珍珠」，大顆的叫「波霸」，但我還是習慣叫它「粉圓」。夫妻年輕時一起賣粉圓冰，當里長第二年吧，就開始習慣聽到有人說，「里長，粉圓在找你！」就知道是兩位長輩又回來了。

聚落型的傳統社區就是這樣，住所集中，關係緊密，光聽職業常常就可以判斷是誰，例如：成功街「做木的」是眼鏡阿坤；「車床三兄弟」是龍眼樹下的陳家；「做土水」是的廟口阿良；我的父親叫「白醋水」，職業加上名字裡的其中一個字，識別性更加精準。

回題。

且說粉圓金銀夫妻早年住在鳳梨會社，之後搬到台中跟兒子同住，久久回故鄉看一下自己的老房子以及親戚故舊，聊天敘舊兼收房租。小巷裡一間昏昏暗暗、狹狹長長，不開燈就得摸著牆壁走路的房子，是粉圓夫妻年輕時打拼的「起家厝」，當時的粉圓是一碗3角，兩碗5角。

「阿龍，你知道嗎？每天晚上都是我搓粉圓，你歐吉桑煮，隔天就賣完，很新鮮。不像現在，粉圓煮好之後，放很多天都不會壞，到底加了什麼東西？」

我想像，一對年輕夫妻為了養大三個孩子，每天晚上在廚房搓粉圓、煮粉圓的畫面，那剛起鍋的熱騰騰蒸汽香味，應該超棒的吧！

說實話，我不是他們的粉絲，小時候吃冰，引頸期盼的是一位叫「阿婆仔」的移動攤販，她的仙草、粉條、綠豆等挫冰料的美味，至今仍盤據在我的腦海裡。

有一次我大膽向粉圓金銀夫妻挑戰這事。

「我小時候的印象，鳳梨會社賣冰的是『阿婆仔』，不是你們！』

粉圓奶奶笑著說，

「阿婆仔比我們早好幾年就出來賣，我們不好意思跟她搶生意，所以攤子推出來，只在廟口賣一下子，就到市區去了！」

粉圓奶奶說的「市區」是指鳳梨會社以北更接近市中心的地方，大概接近文化路一帶。

原來粉圓金銀夫妻當年的「地盤」觀念是用「讓」的，而不是用「搶」的，不像時下的年輕人在網路上做生意，三不五時就刀槍齊出，血濺五步。

閒談中得知，粉圓夫妻育有兩男一女，大女兒已經從校長職位退休；大兒子當醫生，美國、台灣兩地跑；小兒子在科技公司當廠長，整體而言，這是非常高的教育成就。我請教他們的理念是什麼？如何教出三個金字塔頂端的小孩？

粉圓爺爺說道，

「哪有什麼理念？當年我們忙著做生意，又不識字，怎麼教小孩？也沒有錢栽培他們，他們都是申請公費或者貸款讀書，想讀就自己讀啊！」

粉圓爺爺的父親早年是大地主，政府的土地政策強制剝奪了地主的土地權益，粉圓爺爺很小的時候，父親就抑鬱而終；粉圓奶奶的父親則罹患當年死亡率非常高的痢疾而病故，他們都是苦命兒，卻能培育出高成就的兒女。

我想是身教吧，兩夫妻年輕時在小屋子的廚房裡搓粉圓、煮粉圓，真材實料，苦做實做；寧可把攤子推到遠一點的地方去賣，也不願跟人搶地盤，和氣生財，孩子們看在眼裡，知道這些就是做人的道理，哪裡還需要教？

重陽節，里長的福利就是可以從老人家口中聽到一些寶貴的人生經驗。

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