【Yahoo論壇/戴發奎】台越婚姻相處之道在醉漢放牛

戴 發奎
圖片來源:Getty image
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婚姻的品質是建立在經濟基礎上,婚姻的幸福感則得自於和旁人之間的比較,與自己的同學比較,與親朋好友比較。今天只要我們過的比認識的人都要好,哪怕只是一間普通的房子,每個月薪水剛好打平,另一半也都能安心的過日子。比較的心態源自於物競天擇,只要自己的生活比周遭人好,就不怕會被大自然淘汰。

生活狀態甚至下修到一簞食一瓢飲,比較心理同樣也能發揮作用,這樣的我沒有比別人差的心理,在二十年前撫慰著絕大部分生活在貧窮線下越南人的心靈,這也是為何當年台灣的電視劇《星星知我心》會受到如此歡迎的原因。

本著越南人還很窮的想法,只要每個月給所娶的越南老婆一萬元台幣零用錢,比大多數越南本地藍領的薪水要高,越南老婆有了面子肯定就能死心塌地的跟著自己不會跑掉。一萬元能不能留住越南老婆,是最近批踢踢版熱門討論話題。

如今在越南一杯珍珠奶茶要賣到台幣100元,普通的排骨便當也要六七十,越南大城市物價不比台北市低,一萬元零用金相當750萬越南盾,其實也沒好用到哪裡去,話雖如此卻也還是比大多數越南的家庭一整個月所有開銷來的多,因為有了比較,一萬元零用金確實會讓越南老婆很幸福。

比較原則有其缺陷,隨著地域及環境在本質上出現變化。拿越南女孩來說,在越南和自己同民族的女性一起比較,單純比的是我比妳過的好就好,當越南女孩到了台灣,她們要的已經不僅僅是不能比別人差,而是要好很多。

不是台灣人自己說在這裡沒有種族歧視,越南新娘就可以安心過日子,那怕只是一個眼神透露出「越南是窮國家」,都會令外地來的她們感到無比受傷。就像在職場,往往一個人會離職的主要原因不是因為薪資比別人少,而是他再怎麼努力也無法進入公司的小圈圈裡。

以越南人在法國殖民時期承襲下來的高盧雄雞性格,到了異地更能激發出高昂鬥志力,越南新娘在台灣的生活已不是給她一萬元不受限制花用可以安撫的了,她們最迫切及不安的是想要在本地婦女面獲得認同,認同加上美麗的包裝就是尊重。

越南新娘在台灣要獲得尊重,最直接也是唯一的方式就是展現出比台灣女性更有錢,「台灣人憑什麼瞧不起我們越南來的,我有能力買比妳們更好的東西」,有人會解讀越南新娘的這種心態是愛慕虛榮。無可厚非,當人類逃脫大自然第一把進化剪刀「要吃飽」,進入到第二把進化剪刀「要面子」後,沒有什麼會比被人看不起被忽視更折磨人的事。於是當越南新娘在婚姻中無法滿足被尊重的渴望時,一部分人會選擇與同鄉們抱團在一起不與外界來往,另一部分則離開婚姻枷鎖自己找出路,這也是為什麼金錢在越南不是構成離婚的主要原因,在台灣卻是的最關鍵所在。

光是一萬元無法為在台灣的越南新娘帶來比較後的幸福感,那麼到底要多少錢才能讓越南新娘不跑掉呢。我舉第二次數學危機「無窮小量」當做比喻,世界公認的台灣海岸線總長度為1,566公里,只要縮小測量間格到一定程度,台灣海岸線總長就會超過中國大陸的32,075公里,當你把問題越細微化越簡單化,就會產生出更多的問題,也就是說把越南新娘跑掉的原因歸咎於簡單的給幾萬元枝節,試圖朝這個方向去解決,除非你能無限度的滿足對方的要求,否則最終越南新娘還是會離開。要根本解決越南新娘在台灣不重視婚姻的先天環境因素唯有先了解「醉漢回家理論」。

什麼是醉漢回家理論,醉漢隱喻對未來一無所知,當醉漢走在一條僅能容身的婚姻長路上,一邊是牆,另一邊則是懸崖,牆代表的是安穩的婚姻生活,這是一般台灣人的思維,安穩是一種心理狀態填不滿也無法超越,安穩的反面則有無限的發展可能,除非醉漢停止不前,但這是不可能的,只要繼續向前走無論多麼的小心翼翼,終究會掉落到懸崖的這一邊。令人稱羨的婚姻不在於他們的感情有多麼美滿,而是時間還沒到,這也是大多數越南人的婚姻觀。

要如何才能打破越南新娘的醉漢回家理論魔咒,那就要拋棄台灣人習慣的婚姻正面表列方式「怎樣做才能保住婚姻」,越南人則完全相反,越南人凡事會從負面的什麼不可以做來表現光明面,例如越南官媒一則交通罰則報導標題「交通肇事者哪些場合不受刑事處罰」,有趣的是報導內容寫的卻是交通肇事者做了什麼違規的事會被處罰。換句話說,你必須朝著「怎樣做才能不離婚」方向去努力。

總而言之就是拆掉那面自以為是安全的牆,我們無法預知牆的後面是什麼,再怎麼糟糕的狀況也只是另一個懸崖,說不定更有機會因有足夠的空間能保持平衡一直走下去。有人說「牛」是越南民族的代表性動物,我雖不同意確是可以貼切形容越南夫妻的相處之道,既然滿足不了對方,那就放牛吃草吧,當牛吃飽了自然會回家。若要用一句話來總結台越婚姻,那就是「且走且珍惜」。

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