1000韓圓紙鈔上的大人物:李滉

▲李滉是朝鮮朱子學的主要代表人物。(圖/翻攝自維基百科)
▲李滉是朝鮮朱子學的主要代表人物。(圖/翻攝自維基百科)

[NOWnews今日新聞]在韓國1000元紙鈔上,印著韓國著名的儒學家與哲學家-李滉。他卓越的理學思想,被日本人譽為朝鮮的朱子。早年發展孔孟之道與程朱理學,之後跳脫對朱學的見解,自己創立的退溪學。不僅如此,他還是李珥的老師,也就是對韓國儒家發展、哲學思辨上有巨大影響力的思想家。李滉的思想,影響韓國甚深,韓國許多研究機構與大學系所,常以李滉的號「退溪」為名。甚至在首爾的明洞至東大門那一帶,有條路就叫做退溪路。在跆拳道上,還有一套拳法也取名為李滉,足見他對韓國的影響之大。那麼,李滉究竟是一個什麼樣的人呢?

▲韓國1000元紙鈔上印有李滉的頭像。(圖/翻攝自維基百科)
▲韓國1000元紙鈔上印有李滉的頭像。(圖/翻攝自維基百科)

李滉生於1501年的李氏王朝、慶尚北道禮安縣。由於兩歲就喪父,母親一人撐起這個家,因此生活貧苦,還時常被看不起、欺負。但是母親並沒有因為他是家裡最小的,就疏於教養,反而要求他要品行端正、專注學問。因此他在十二歲時就開始學習《論語》,二十歲時正式學習《易經》和宋明理學。二十二歲的時候在成均館開始學習更多知識。1527,李滉中舉,被任命為擔任過戶曹佐郎、正言、承文院校里等職位。但是就在前途一片光明的時候,因為厭倦當時中宗時期的黨爭,因此決定告老還鄉。直到1534年,才又重新回到成均館任職。

根據史料記載,李滉這輩子總共擔任過140多個職位,其中有79次都是主動辭官,告老回鄉,他都聲稱是為了端正品行。等到他年過半百之後,定居在他的家鄉,設立了陶山書院,自稱號為『退溪』,並在此地從事教育和圖書,發展了朱熹的理學。到了明宗時期,經過明宗多次邀請,他在67歲時重返朝政,編纂了名著《聖學十圖》,兩年後宣告退休,於1570年逝世,諡號文純。

李滉之所以自稱退溪,除了是因為他的家鄉就有一條小溪,從小在此戲水,與小溪互倚作伴。再者,他雖然才學卓越,卻時常因為政局不穩、或者政見不同,因而急流勇退,回到老鄉與幼時常陪伴的小溪相伴,這也暗喻著他內心因為不得志而產生的苦悶。李滉最著名的著作就是《退溪集》,最後他的號『退溪』反而更具辨識度,更受世人知曉。

李滉的哲學思想

李滉作為朝鮮的唯心主義哲學家代表,是以朱熹的思想為核心,創立了嶺南學校,對貴族後代進行培養教育與學術研究,成為當時最具權威的教育哲學家。他靠著教學發展他的知識,希望透過他對事物與生活的細微觀察,找出生命的意義。並且在此基礎上,發展了一套以繼承孔孟思想為基礎的哲學科學體系,因此他的思想又被視為是繼承東方正統的知識。中國宋代朱熹的理學,已發展出研究宇宙與科學的基本態度,而李滉讓這樣的理論加以深化,提出學習知識是為了探索生命的真實意義,因此唯有更好地了解人與物,才能進而找到根本的自我。

就哲學思想上,李滉反對唯物主義、佛教以及王陽明的心即是理的『主觀』唯心主義。相反的,他認同的是朱熹『客觀』的唯心主義。『理』作為世界的起源與統治之道,若沒有了『理』,這個世界便不存在。因此『理』是超然的,精神、人體、時間、空間、自然乃至人類社會,都源於『理』,是『理』具體存在的表現。

此外他主張人們應該要放棄「人慾」,遵從「天理」。四端、七情與天理、人慾不盡相同。四端可以等同於天理,七情卻不等同於人慾。因為七情包含了人類大部分的情感與慾望,混雜了善與惡。人慾則一定是惡的,因此天理與人慾不可能並存。不過人們可以透過讀書與修養,屏除人慾。而這樣的理慾觀,符合當時李朝統治者的利益,以此進行一系列的改革,促進了韓國後來的社會發展走向。

綜觀李滉的哲學核心,就是對所有人事物的尊重。只要人與自然、民眾與政府的互相理解與尊重,就能讓世界更加和諧,也才能解除社會中的各種對立與矛盾。他的這番思想,直接影響了日本的儒家思想。日本的朱子學研究者,都會對他的思想加以學習、研究。而如今在中國、歐美等等其他地方,也都會舉行「李退溪國際會議」,期望從他的思想中,找出解決二十一世紀各種問題的解決對策。

更多 NOWnews 今日新聞 報導
Uniqlo創辦人柳井正 從愛打麻將的魯蛇變身日本首富
唱到人生最後!「動漫歌王」水木一郎癌逝 熱血歌聲傳世
泰國白富美成民調最高總理候選人 揭秘超狂背景