為什麼「抓扒仔」出烈士？

（非自然死亡的政治利用）

林冠華是臥底？周天觀也是？

按照「壹周刊」的報導，林冠華被懷疑是。但後來不是。因為他死了。他非自然死亡。他燒炭。他自殺。他「死諫」。許多放小話「黑」他的，懷疑他的，排擠他的，突然都成了痛哭失聲的好友。

死了，就不是「臥底」。不是「抓扒子」。死了，就自動得到認同的「勳章」。自動成了「烈士」。不烈，不士。林冠華昨天「頭七」。

關於周刊報導的內容，在林冠華死亡前，就有耳聞。不是我的耳。是警方的耳。是校方的耳。甚至，是教育部的耳。這些耳，都很善良，一起努力，想避免最壞的情況發生。站崗的站崗，溝通的溝通，注意的注意，但遺憾，原本這些「耳」擔心林冠華受到「鄭南榕暗示」的影響，選擇決絕的自焚方式。但他沒有。他燒炭。

結果是一樣的。

鄭南榕被神化了。他在那個解嚴還沒有解很乾淨的年代，用非常激烈的手段對抗「懲治叛亂條例」。那是1989年。距離今天26年。26年之後的今天，林冠華還有沒有任有必要採取相同激烈手段？如果你覺得有，我只好自我批判，我「反革命」。雖然鄭南榕自焚的當時，我正因為「在軍中散布台獨思想」被總戰政部調查中。

周天觀的父母半夜找兒子，這是對的。一，孫越的廣告：「夜深了，您知道您的孩子在哪裡嗎？」二，周天觀的父母知道，他們的孩子，短短三個月，變了個人，而且，在一些大人的教唆下，得到了「鄭南榕暗示」。

鄭南榕的年紀是林冠華的兩倍多。但兩人有類似之處。我不是說政治信仰。我是說：精神狀態。不說憂鬱、躁鬱，就說是「情緒障礙」好了。把鄭南榕神格化的人，總是不告訴你這些。他們只暗示悲壯，暗示效法，他們不希望你把鄭南榕的「激烈行動」和「情緒障礙」聯想在一起。

現在，林冠華走了。他們更不希望你把林冠華的「激烈行動」和「情緒障疑」聯想在一起。他們只希望你相信：這些人的激烈，都是自由意志下的理性抉擇。而且，解嚴28年後的今天，在自由、民主的國際評比總是前段班的台灣，這種「烈」，還是很有必要。

當周天觀和父親在街頭「跳舞」（柯文哲的輕佻視角）引發社會極大震撼之後，這個三個月把周天觀腦袋洗壞的政治團體，開始用最簡單方式切割：周天觀也是臥底。他和父親在黑暗中漫舞，是自導自演。

你知道為什麼各種抗爭活動非常容易激化？容易失控？因為，抗爭過程容易因為壓力和挫折，相互懷疑。為了証明自己不可疑，証明自己純度高，那些被風言風語、冷言冷語暗傷的成員，証明自己純潔神聖的最好方式就是：比別人更勇，更激，更烈。烈到極限，就成廉價烈士。

我研究一點點「恐怖主義」。我研究一點點「社會心理」。我跑過一點點「群眾運動」。我看過一點點瘋狂和死亡。我想跟「反課綱」的年輕朋友分享：你們被利用，我比你們早知道。你們被拋棄，我也比你們早知道。我不是先知，我只是剛好知道一點點政治運動的操作邏輯。

為什麼被利用？因為依據聯合國「兒童權利公約」，除非法律另有規定，十八歲以下都是兒童。不用等到1990年「兒童權利公約」正式簽署，早在1924年，兒童適用「特別人權保護」，早就是文明共識。

這個公約，全世界192個國家都簽了字。這是全球兒童立法的最上位法典。

你們看過這個公約嗎？一些平常「裝不綠」、非常偽善的「政治性兒少團體」竟然沒有一個在第一時間出來譴責一些「司馬昭之心」的政黨、媒體、社團，為了自己的政治主張，手段無上限，EQ無下限，給錢、給糧、給迷湯，講到程序問題就罵「黑箱」，講到實質問題就罵「洗腦」。用「政治罐頭語言」努力培養「台獨娃娃兵」。

我來講吧。哪個黨？民進黨、台聯。哪個媒體？自由時報。哪個社團？太多了，族繁不及備載。如果要講透支，我連使弄台北市警局演雙簧的柯文哲也算上。連發布林冠華LINE內容都避重就輕。

我相信，不管政治立場如何，台灣多數人都一樣：主張台獨？無妨。但鴨霸硬上就是不行。

最後，告訴你我為什麼知道你們將被拋棄？兩件事，一、蔡英文出現了；二、臨時會不見了。在這種政治抗爭場子，記得：晚上來跟你說保重，就是白天準備跟你說再見；晚上來跟你說加油，就是白天準備腳底抹油。

大家不約而同勸你們「撤退」，是巧合嗎？當然不是。

但是，林冠華已經不用撤了。真不值得。