【Yahoo論壇】從宅居閉關到解封重建的疫災公民思考

讀者投書：王順民（中國文化大學社會福利研究所教授）

由於疫情持續擴散蔓延，致使荒腔走板的言論，也相繼出現在當今的台灣社會。

台北市議員苗博雅在談話節目中喊出「全台陪雙北坐牢」的言論引發民眾憤怒，雖然她在事後發表了影片和超過2000字的長文，澄清自己絕對不是在批評市民，媒體不該斷章取義下如此聳動的標題，同時強調自己也會自我反省當時是否不該這麼直白。

但是扣緊案重初供的直覺投射，上述的一番言論仍有議論之處。

首先關乎到的是角色混淆的認知錯亂。一句「全台陪雙北坐牢」，給人的感覺像是對雙北市政府處置不當的強烈指責，導致雙北民眾必須要一起遭殃受苦。就算事後澄清並不是針對市民的批評，仍顯得推諉塞責。畢竟司馬昭之心，用以轉移造成雙北受苦的真正歸因，才是引起議論的問題所在。

從認知行為的觀點來看，重點不在於脫口而出的謬論，而是這背後所糾結的政治權謀。

雖然國內強調「全島同命」的道德性訴求，但長久以來特意操作的意識形態對立，導致展現出來的卻是「同島不同命」的相互拉扯。其所造成的族群撕裂，不僅無助於防疫問題的有效解套，更遑論人類文明的進程內涵。

窺諸各個民主國家在這一波的抗疫作為，盡是人性對賭的醜態百出。在涉及性命安危的情況下，這樣的「有限理性」又要如何面對疫情的無知之幕？

以此觀之，擁有權力、權勢與權威的社會菁英，理當是要有振聾發聵的言詞。特別是如何讓不滿時局的情緒宣泄，得以轉換成某種中道、中肯與中介的公民社會制衡力量，這一點還是需要隱於市的威望之士，勇於出世並且登高一呼。

值此瘟疫亂世，對賭的不是少數梟雄的引領風騷，而是在人人皆非局外人的共業果報底下，如何建立人人皆是我為王的「疫災公民」理念，這點著實有進一步思辨的必要。

畢竟即使是非自願性的宅居閉關，重點還是在於解封之後的身心重建。從防疫期間的相關作為，培養同舟共命的社會連帶情感，才能讓國家社會的機制運作，回到如常、尋常的生活機能。

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