【Yahoo論壇】從宅居閉關到解封重建的疫災公民思考

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讀者投書:王順民(中國文化大學社會福利研究所教授)

圖片來源:中央社
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由於疫情持續擴散蔓延,致使荒腔走板的言論,也相繼出現在當今的台灣社會。

台北市議員苗博雅在談話節目中喊出「全台陪雙北坐牢」的言論引發民眾憤怒,雖然她在事後發表了影片和超過2000字的長文,澄清自己絕對不是在批評市民,媒體不該斷章取義下如此聳動的標題,同時強調自己也會自我反省當時是否不該這麼直白。

但是扣緊案重初供的直覺投射,上述的一番言論仍有議論之處。

首先關乎到的是角色混淆的認知錯亂。一句「全台陪雙北坐牢」,給人的感覺像是對雙北市政府處置不當的強烈指責,導致雙北民眾必須要一起遭殃受苦。就算事後澄清並不是針對市民的批評,仍顯得推諉塞責。畢竟司馬昭之心,用以轉移造成雙北受苦的真正歸因,才是引起議論的問題所在。

從認知行為的觀點來看,重點不在於脫口而出的謬論,而是這背後所糾結的政治權謀。

雖然國內強調「全島同命」的道德性訴求,但長久以來特意操作的意識形態對立,導致展現出來的卻是「同島不同命」的相互拉扯。其所造成的族群撕裂,不僅無助於防疫問題的有效解套,更遑論人類文明的進程內涵。

窺諸各個民主國家在這一波的抗疫作為,盡是人性對賭的醜態百出。在涉及性命安危的情況下,這樣的「有限理性」又要如何面對疫情的無知之幕?

以此觀之,擁有權力、權勢與權威的社會菁英,理當是要有振聾發聵的言詞。特別是如何讓不滿時局的情緒宣泄,得以轉換成某種中道、中肯與中介的公民社會制衡力量,這一點還是需要隱於市的威望之士,勇於出世並且登高一呼。

值此瘟疫亂世,對賭的不是少數梟雄的引領風騷,而是在人人皆非局外人的共業果報底下,如何建立人人皆是我為王的「疫災公民」理念,這點著實有進一步思辨的必要。

畢竟即使是非自願性的宅居閉關,重點還是在於解封之後的身心重建。從防疫期間的相關作為,培養同舟共命的社會連帶情感,才能讓國家社會的機制運作,回到如常、尋常的生活機能。

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