年年過耶誕節 你知道耶穌到底長得什麼模樣嗎？

在西方的藝術作品中，耶穌可說是最常被描繪的人物。幾乎人人都知道耶穌的長相：一頭長髮、留著鬍子，身穿白色長袖長袍，外搭藍色的斗篷罩著。但是，耶穌真的長這樣嗎？

源自拜占庭畫風

究竟我們印象中的耶穌，是不是符合史實中的長相呢？根據《英國廣播公司》（BBC）的分析，其實不然。事實上，大家所熟悉的耶穌形象是源自西元4世紀拜占庭時期（Byzantine era）的畫風；而且這個拜占庭風格的耶穌畫像，講究的是背後的象徵意義而非考究歷史真實性。

最有名的例子就在羅馬的聖普正珍大殿（Santa Pudenziana church），中殿拱壁上保留著流傳至今最古老的彩石鑲嵌畫（mosaic），描繪耶穌坐在寶座上。畫面中的耶穌身穿金色的托加長袍（toga，一種羅馬長袍），一頭長髮以及鬍子與當時羅馬人信仰的奧林匹亞眾神之神－宙斯（Zeus），有幾分相似；拜占庭的藝術家們把耶穌比作宇宙之神，因此將他打造成「年輕版的宙斯」。

隨著時間久而久之地，由這個形象發展出來，再加上後期近代的嬉皮元素，我們最熟悉的耶穌樣貌便漸漸成型。

那麼，到底耶穌真實的面貌是如何呢？

邋遢與鬍子

先從上半身說起。基督教信仰前期，耶穌還沒有被信徒們認定為基督（Christ，原意為受膏者，後為救世主之意）時，其實耶穌很平凡，就跟當時一般路人甲一樣：沒有蓄鬍、留著短髮。但也有可能聖人遊歷各地，耶穌可能沒有時間上理髮廳修修鬍子、理理頭髮，所以鬍子、頭髮都長了點。

在當時要區分普通人與哲學家，最明顯的就是邋遢以及鬍子，斯多葛學派哲學家愛比克泰德（Epictetus）就認為「（邋遢）很符合哲學家的本性」。但其實，在西元一世紀的希臘－羅馬世界（Graeco-Roman），人們相當重視刮鬍子以及理短髮，因為濃密的髮量以及鬍鬚是被視為神的象徵，即使哲學家再邋遢，也會把頭髮理短。

此外，鬍子也並不是分辨猶太人的必要特徵。當時的猶太人跟一般大眾並沒有兩樣，實際上，羅馬人也因為無法辨區分猶太人及其他人而相當困擾。西元70年，羅馬皇帝維斯帕先（Vespasian）為了慶祝羅馬拿下猶他行省，其子提圖斯（Titus）終結猶太戰役，特別發行紀念幣（Judaea Capta coins）。不過，在紀念幣上，被俘虜的猶太人卻有蓄著鬍子。

「拿細耳人的願」

在猶太族群中，如果一名男性蓬頭垢面、留著中長頭髮，那他很有可能是許下了「拿細耳人的願」（Nazirite vow），也就是在40天裡，這個人不能飲酒、剪髮，必須全心全意奉獻給神，40天後則要去耶路撒冷的神殿完成理髮儀式。

從史料記載推測，耶穌應該沒有許過「拿細耳人的願」，因為他常常在喝酒，在馬太福音（11：19）中，就有人批評他酒喝得太多。所以，推論下來，耶穌可能有著「哲學家本性」的風格，留有鬍子，但頭髮則應該不會太長。

從古到今，衣著服飾多少可以看出一個人在社會的地位、身分。在耶穌的年代，有錢人在特別場合會穿著長袍，以凸顯他們高人一等的社會地位。

長袍顏色代表社會地位

在馬可福音（12：38－39）中，「文士表面上頗敬虔，他們喜愛穿長衣遊行。此舉使他們與一般群眾有所不同，給他們一個看似虔誠的外貌。他們喜愛人在公眾場合以誇大的稱呼，問他們的安。這滿足他們的自我！他們渴望會堂裡的高位，彷佛物質世界的地位跟敬虔有甚麼關係似的。他們不僅想要宗教上的顯赫地位，還要在社會上與別不同。他們也喜歡筵席上的首座。」由此可猜，耶穌自己大概是不會身穿長袍。

但在耶穌生活的那個世代，一般男性穿著及膝的長外衣（tunic，又稱chiton），顏色多為白色，女性則身穿長度及腳踝的長外衣。穿著搭法通常是，內穿長外衣、外搭斗篷（himation），一件式的服裝則以別針固定在肩上，製造垂墜感；別則常成為當時貴族們在各場合中爭奇鬥艷的飾品。

從衣服的質感、大小、顏色，就可看出衣服主人的權力與名望。在當時，紫色以及一些特定的藍色被視為莊嚴、受敬重的，加上這兩類顏色的染料相當稀有且昂貴，因此紫色及藍色是皇室專用的顏色。

但是，衣服的顏色不僅僅是暗示社會地位，西元一世紀著名猶太歷史學家約瑟夫斯（Titus Flavius Josephus）在著作中，曾形容亟欲推翻羅馬統治的猶太人政黨－奮銳黨（Zealots）是「一群殺氣騰騰卻有易服癖的人」，暗示他們當時穿的有色外衣是女性的穿著。也就是說，除非是具有崇高社會地位的人，否則一般男性的穿著應該都是未經染色的布料所製成。

禁慾苦修穿白袍

但說來說去，耶穌並不是穿著白色的外衣。在當時，白色是一種需要經過特殊漂白的顏色。在猶太族群中，會穿著白色的人通常與艾賽尼派（Essenes）有關，這派的人嚴格遵循舊約，禁慾苦修。在馬可福音（9：3）裡，有一段形容耶穌的衣服不是單純的白，而是「白得發亮」，「衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。」

在耶穌榮顯聖容（Transfiguration）前，馬可福音中描寫耶穌的穿著就如同一般人。而耶穌被執行死刑的那段描述，則可以看出更多關於他的穿著描寫。從約翰福音（19：23）中，「兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每兵一份…」，其中一份可能是祈禱巾（tallith，希伯來文），一種猶太人在禱告或是宗教儀式中穿戴的披肩，邊上縫有流蘇（tzitzith），未經染色的布料帶著靛色條紋。

講完整體的穿著，不可忘記的是腳上穿的涼鞋。在那個年代，人人腳上都穿著涼鞋，耶穌也不例外。在死海以及馬薩達（Masada）附近出土的涼鞋遺跡，清晰可見當時的涼鞋款式、造型；鞋子的製法也相當簡單，鞋底以厚皮革縫製、上方則以條狀皮革讓腳趾通過。

最後來到最重要的部分，究竟耶穌的面部特徵有哪些呢？首先，耶穌是猶太人，這件事可說是無庸置疑，在希伯來書（Letter to the Hebrews, 7：14）就寫著：「就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，…」所以，當時的猶太人應該是長甚麼樣子呢？

偉大事蹟，平凡樣貌

2001年，法醫人類學家尼夫（Richard Neave）為了BBC一部紀錄片，利用考古學家提供的頭顱，模擬並重建了千年前以色列北部加利利（Galilean）地區的猶太人面貌。加利利是耶穌的故鄉，也是他傳道的重要據點，儘管尼夫沒有表示這就是耶穌的長相，但至少給了眾人一個想像的起點。

在歷史偉大描述的烘托下，大名鼎鼎卻有著一張模糊神秘面貌的耶穌，或許也跟其他人一樣平平凡凡。

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