Yahoo奇摩新聞 母豬教吵不停！厭女仇富都缺德？背後其實藏著歧視、社會結構問題
近日「母豬教」等仇女議題在網路上掀起討論，苗博雅更是槓上PTT戰神蘇美大神，侯漢廷在臉書發布一篇長文，認為很多所仇視的「母豬」行為，正如苗博雅與蘇美所說，是「德行」問題，無關性別，除卻「感情不忠」等明顯違反道德，很多行為可能是否違反道德都有爭議，如何能一概貼上負面標籤？26日的YAHOO！ TV直播節目「遠山道風向」候漢廷針對此議題與網友討論。
在節目一開始，主持人侯漢廷解釋，仇女議題「母豬」一詞的意思及起源，大部分網友對於母豬的定義是，「性關係較沒有固定伴侶的女性」和「拜金女」或「公主病者」，不過仇女派的人士表示「有問題的女性才是母豬，他們是討厭有問題的女性」但侯漢廷認為，無論如何應該要去討論個人的行為，而不是針對整個社會結構或者是族群。網友也認為，當女人很辛苦，當母豬很可憐，但社會上還是有不少人認為，罵別人母豬「不是仇女，是仇母豬」。
候漢廷整理幾種會被網友形容成「母豬」的女性行為，包含和有錢人交往、和高學歷男生交往和較為開放的女性，他認為這是一種標籤化和話語，這些言語完全沒有道理，也沒有邏輯，甚至會影響社會形成一股仇女的現象，「一但社會把族群貼上標籤，這些事情就會非常危險，也會引起社會上的對立」網友也認為，台灣擁有言論自由，但不代表可以隨意批評所有人，也不能代表其他人的感受！
不過，「母豬」言論者在父權結構下，卻擁有雙重標準，侯漢廷拿出比較表，以男性和女性為比較選項，直指男性愛好美女是正常，但女生喜歡帥哥就變成了母豬；男性愛上醜女是大愛，女性愛上醜男則是為了錢，是不平等的對待。而在許多性侵案件內，可以看到網友會指責受害女性，說她穿太少、不懂得保護自己，但換作是男生被性侵，根本不會有人去罵男生，還會很羨慕對方。
除了性別上的不平等之外，在性別平權上，性行為頻繁的女性也會被稱為母豬，而和其結婚的男性會被稱作是「回收業者」，侯漢廷認為，整體社會會有這樣的思想都是建構在父權思想之下，但應該要回到個人的個別行為，而不應該升級到族群與族群之間的對立，他說，化約是很可怕的行為，就像鄭捷殺人真正的問題，不在於鄭捷，而是整個社會結構、教育的問題。
不少網友認為，母豬這種話本來就是不好的，管他有沒有邏輯，亂罵人還需要管邏輯？也有網友覺得，很多男生被女生叫成肥宅，但是侯漢廷認為，這樣的字詞的確不好聽，但目前還沒有被化約，族群不會被針對。
另外，男性和女性的議題，雙邊其實都有壓力，但結構問題還是主要的原因，侯漢廷從經濟弱勢、婚姻和性暴力方面來探討，父權結構下，有部分男性認為女性要任勞任怨，也有人認為女性就是長期的娼妓，網友認為，結婚對女性來說是人生一大賭注。
侯漢廷認為男性的壓力，最大是來自於經濟負擔，社會認為男性要有車、有錢和有房，要照顧女性、扛起家計，事實上，這樣的刻板印象，讓男性也背負了不少來自社會上的壓力；各種性別都會遇到困境和障礙，導致個人在網路上發言會有比較偏激的行為，他說，因為有可能一個人這輩子都遇到騙財騙色的男生或女生，當然就會覺得世界上的人都是不好的。
「人們容易指責別人以偏概全，但看不到自己以偏概全，因為你眼中的偏，是他生活的全。」，候漢廷點出，無論如何都該針對行為去做討論，而不是把焦點放在某一個人身上；有網友認為，「當我們想著不要以偏概全的看待事情時，不知不覺其實自己帶著以偏概全去觀看一件事情，無論是性別、政治、族群、宗教。」侯漢廷補充，只要有一邊不平等，就會造成對立，因此他認為，如果今天能夠減少社會上的貧富差距跟社會分配，也能夠減緩性別仇視。
