陳破空專文：毛澤東孫子談民主，顛覆印象

日前，一段談民主的視頻在中國網路上走紅。之所以走紅，並非因為談話內容有多少新意和聳動，而在於談話的主角，那是毛新宇，毛澤東的孫子。引發的效果，自然就不同一般。視頻中，毛新宇帶著憤懣的口氣說：

客觀而言，毛新宇所說的，都是事實；所發出的呼籲，也反映民眾的期待。只是，人們無從知道，這是不是發自他內心的肺腑之言。組合得完整的語言，看上去，更像是別人幫他準備好的，他只是對著一個讀稿機或者稿子照著念。

當然，這些都無妨，重要的是，有這麼一個特殊人物，一個特殊的「太子党」和「紅二代」人物，出來談人民的民主權利、擴大老百姓的監督權、監督官員腐敗，也是一樁好事。在此之前，這個毛孫，以鬧笑話著稱。人們盡情嘲弄他的低智商和乖張舉止。然而，這一回，這位毛孫談民主，卻贏得了不少好評。

毛新宇這段視頻，據說是2013年兩會期間面對記者採訪時的回答，如今才釋放出來，有人好奇，是否有什麼意味？毛新宇的言論，能在多大程度上影響當權者？或許，毫無影響。與大權在握的領導人相比，毛新宇，即便是毛澤東的孫子，或許，也只能歸類為人微言輕。

毛新宇發言的當時，正值十八大之後，「太子黨」人物習近平登基。「太子黨」和「紅二代」，據說對官場腐敗深惡痛絕。但毛新宇們必須明白，「太子黨」和「紅二代」中，本身也有很多貪官污吏，憤怒于「紅二代「之外的貪官污吏，更須自己清理門戶。日益掌控大權的習近平，更須明白，沒有真正的法治與民主，腐敗無從根治。

有人贊毛新宇「大膽」，有人擔心他會「惹麻煩」。其實，對毛新宇這種身份而言，絕無任何麻煩可言。儘管毛新宇談了幾句民主，但他對他爺爺毛澤東的所作所為，並沒有任何反思。這與身在臺灣的蔣介石曾孫蔣友柏不同，蔣友柏痛切地認識到：曾祖父曾殺人，因而「表達隔代的歉意」。

毛新宇言論的出發點，並非主張制度變革，仍然局限在現行政治制度下。退一萬步而言，就算暫時沒有突破體制的政治改革，讓權力膨脹的共產黨回到自己制定的憲法框架下，尊重憲法，遵守法律，也算得上是一種權宜之計或過渡之策。其實，在中共內部，一直就存在一種質疑的聲音：共產黨能否尊重和遵守它自己制定的憲法和法律？

同為共產黨國家，相對而言，前蘇聯和東歐諸國，還算基本上尊重、遵守他們自己制定的憲法，儘管也是共產黨一黨炮製、有利於一黨專政的「憲法」。這是後來蘇聯和東歐得以民主化的前提之一。

唯獨中國共產黨，卻連他們自己炮製的「憲法」都不尊重、不遵守。毛澤東有言：「我是和尚打傘，無法無天。」後來的中共領導人，有樣學樣，可以制定「憲法」，但絕無憲法觀念，任意違憲違法。對他們而言，「憲法」只是官樣文章，用以欺世盜名；人治才是獨裁秘方，可以為所欲為。

1989年，當中國爆發全國性民主運動的時候，時任中共總書記的趙紫陽，提出要在民主和法制的軌道上解決問題。但以鄧小平、李鵬為首的保守派，卻堅持在違背民主與法制的軌道上，魯莽而野蠻地解決問題，這便是六四屠城。對照共產黨自己制定的憲法和法律，鄧小平和李鵬等人的所作所為，也屬違憲違法。

西藏宗教領袖達賴喇嘛自2002年就提出，在中華人民共和國的憲法框架下，落實西藏的真正自治。但，即便是如此溫和的呼聲，也遭到中共當權者傲慢而冷漠地拒絕。對照共產黨自己制定的憲法和法律，中南海在西藏推行的民族壓迫和文化滅絕政策，也屬違憲違法。而今年，中共當局對有「民主村」之稱的烏坎村大搞「鬼子進村」和反攻倒算，也屬違憲違法。

武警進入烏坎帶走抗議村民。（網路圖片）

民主，原本是一個水到渠成的過程，可以慢慢來，但一定要來，這是前蘇聯和東歐和平演變的進程。但在中國，民主不是慢慢來，而是慢慢不來，有人刻意阻擾。

近期，中共國務院官員，首次對憲法宣誓，用一種從西方學來的儀式：左手扶按《憲法》，右手高舉，口誦誓詞。筆者需要告誡這些官員，不要僅僅從西方學來皮毛：尊重憲法的儀式；更要從西方學來實質：恪守憲法的意志。

以習近平為首的「太子黨」和「紅二代」，既然已經掌權，就有責任、有義務，兌現共產黨早年所許諾的民主政治。正如國民黨的「太子党」蔣經國所做的那樣。為此，習近平們，需要重溫上世紀四十年代中共從延安發出的大量民主言論，諸如：

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