[Newtalk新聞] 筆者剛剛閱讀完政大社會研究所鄭力軒教授,在去年底出版的新書《不待黃昏的貓頭鷹:陳紹馨的學術生命與台灣研究》之後,解開我心中很多疑惑,讓我對於社會學,甚至人類學、民俗學在台灣的發展脈絡有了更清晰的圖像。 筆者認為這本書其實作者藉由陳紹馨這位橫跨日本、國府接收、美援這三個時期的社會學家的學術發展脈絡,進行了台灣社會學的社會學分析,他坎坷的學術生命,也正反映了台灣社會學發展的崎嶇與斷裂。 陳紹馨在台灣的關心與步伐 老實說...
神轎,信眾們虔誠奉獻,藝匠傾力構築之作,彰顯神明的威儀。神明出巡途中,神、神轎、扛轎人以及追隨者,四方交會,共譜宗教旅程中動人篇章。
農曆年後,台灣迎來宗教界盛事;白沙屯拱天宮媽祖搭乘鑾轎,領著逾十萬名香燈腳前往北港朝天宮進香,媽祖指示、路線不定,常有驚奇;祂沿途深入鄉間、阡陌,聞聲撫慰人心,最是暖心。
記者程正邦/綜合報導 大甲媽昨天(5日)深夜從台中鎮瀾宮起駕,展開9天8夜遶境進香活動,預計今天深夜11點半至明天凌晨之間,將通過「一級戰區」彰化市民生地下道,警方部
學者楊大力在新著中指出,2019年底新冠疫情在武漢爆發之後,盡管當局迅速啟動了一系列應急響應,但在最初關鍵的幾周裡,各種失誤、審查、政治利益和適得其反的舉措都延誤了阻止病毒的傳播。