[Newtalk新聞] 《大學雜誌》煙消雲散後,台灣言論界又歸於一片沉寂,當時郭雨新想要籌辦一份政論刊物,找了張俊宏、陳鼓應和王曉波,張俊宏還帶來甫出獄的黃華一起在郭雨新的公司密談。爾後有張俊宏任總編輯、黃華任副總編輯的《台灣政論》創刊,王曉波則因故未參與。 《台灣政論》網羅了上述第三、四派知識分子,來集結保釣後走出學院體制藩籬的知識分子。《台灣政論》等於是反國民黨在野人士的大集結。然而在蔣介石剛過世,蔣經國剛渡過權力接班的情形下,《台灣...
[Newtalk新聞] 在1960年代後期,一方面由於郭雨新家中進出各種人物,來自海內外人士都要到他家拜碼頭,二方面由於郭雨新和美國大使館關係密切,因而國民黨對他疑懼日昇。1970年,彭明敏偷渡出國,國民黨懷疑這是出自郭雨新之手,於是對郭雨新採取24小時全天候的監視。被監視的郭雨新更增加了一份政治魅力,長安東路上的羅馬賓館,幾乎成了黨外的總部,每天有絡繹不絕的訪客,他以一貫的紳士風度,耐心地接待各方的客人,鼓勵年輕人。這時陳菊將一批一批的年輕學生介紹給郭兩新,大部分的大學生都被郭雨新的長者風範和理想的精神所吸引住。郭雨新一直鼓勵年輕人要有勇氣...
[Newtalk新聞] 「我還有些朋友,與特務組織有私底下的聯繫。他們警告我,現在我已非常的不安全,任何事情都可能發生,逮捕或『意外事故』,想要把我除掉的人,都會設計出來。我聽說安全單位已經決定,台灣如果發生動亂,有三個人要立刻毀滅。一個是台北市長高玉樹,一個是省議員郭雨新,第三個便是我。」 這段話是彭明敏回憶其逃亡前夕,台灣政壇的情形。由於高玉樹逐漸脫離黨外陣營,郭雨新在1960年代至70年代成了全島黨外領袖,他在沒有組織支撐的情況下,艱苦地將全島黨外的人脈維繫了下來。 以下是康寧祥的一段回憶:「(民國)48、49年,他們這個組織拆散了以後...
[Newtalk新聞] 「保釣運動」隨著暑假來臨而消失;然而學生運動卻漸漸引起關注。10月起,台大舉辦「言論自由在台大」、「民主生活在台大」、「中央民意代表應否全面改選」等座談會,邀請《大學雜誌》的主要成員參加。陳鼓應在座談會上要求讓學生自由議論政治。12月26日有336名大專教授發表「我們對時局的認識與主張」,主張改選中央民意代表。 「保釣運動」之所以被默許,當與該運動是所謂「愛國行為」,砲口對外,且當局能夠控制而加以輔導有關。等到學生運動隨之逐漸興起,且具有自主性時,當局感到不易控制,乃開始改採壓制措施。 1972年4月,《中央日報》連續六天連載...
...政黨,怎麼會做出這麼多反民主、不正義的事情?」言者諄諄,聽者藐藐,民進黨依舊我行我素,甚至變本加厲! 民進黨的「反民主、不正義」,看在許多早期為台灣爭取民主自由的前輩眼裡,更感痛心疾首。二○二○年十二月十日,民進黨創黨大老張俊宏在世界人權日挺身而出,痛陳「而今朝大野小完全執政下,創黨基本綱領幾乎完全宣告背離,誠非天地之不仁,乃因法治人謀之不彰,而使人間失義,甚而任令民主根基之塌陷」。惜哉,享受掌權迷幻魔力的民進黨當然也充耳不聞。 更早之前,王健壯...
到目前為止,人類是地球上唯一具有信仰的物種,其他的物種,甚至包括一部分人類,只要吃飽、溫暖、安全,就心滿意足,不會去思考生命的意義。因此有人信基督或天主,有的信佛祖或阿拉。也因為有了信仰,相信可以得永生,至少靈魂可以不朽,所以有人建神廟,有人建金字塔,有人建地宮藏放兵馬俑及各種寶物。但結果是至今為止,唯一可以確定的是,人有生必有死,科學上也沒有辦法證明靈魂的存在。很多人沒有信仰就活不下去,但是信仰也是造成人類互相殺戮及各種苦難的重要原因之一。
(中央社記者趙靜瑜台北14日電)國家人權博物館館長洪世芳今天赴監察院拜會委員田秋堇,並接受田秋堇捐贈她於1980年2月28日林宅血案發生當日所穿的外套,作為威權統治時期社會重大案件見證。