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皇民化
- 民視 • 2024年9月10日 凌晨 12:10
反戰小說被當皇民化文學？呂赫若〈清秋〉暗藏許多隱喻
論壇中心／綜合報導呂赫若的小說〈清秋〉在寫從東京學成回台的主角遇到了難題，不僅需要將租出去的房產收回來設醫院，開業許可證也遲遲未獲核可，後來太平洋戰爭開打，其他人紛紛去當兵，老醫生也一個個退休，主角的問題反而迎刃而解，成功開設醫院當起醫生。〈清秋〉當時被總督府當作皇民化文學出版，但其實是一篇反戰文學，運用隱喻的手法，抗拒日本的殖民體制。
- 民視影音 • 2024年9月10日 凌晨 12:00
反戰小說被當皇民化文學？呂赫若〈清秋〉暗藏許多隱喻
論壇中心／綜合報導 呂赫若的小說〈清秋〉在寫從東京學成回台的主角遇到了難題，不僅需要將租出去的房產收回來設醫院，開業許可證也遲遲未獲核可，後來太平洋戰爭開打，其他人紛紛去當兵，老醫生也一個個退休，主角的問題反而迎刃而解，成功開設醫院當起醫生。〈清秋〉當時被總督府當作皇民化文學出版，但其實是一篇反戰文學，運用隱喻的手法，抗拒日本的殖民體制。 原文出處：反戰小說被當皇民化文學？呂赫若〈清秋〉暗藏許多隱喻
- 民視 • 2024年9月10日 凌晨 12:10
「玉蘭花」捍衛台灣傳統 呂赫若在皇民化下的精妙書寫
論壇中心／綜合報導呂赫若有篇小說〈玉蘭花〉，描述台灣人和日本人如何相處，主角身處鄉下，日本朋友來渡假時帶了照相機來，照相機是現代化的產品，這意味著鄉下的現代化由日本人帶來；後續情節提及日本人生病，主角的阿嬤拿著他的衣服到河邊，進行招魂的儀式，日本人便甦醒了過來。這篇小說有一個很重要的隱喻，在現代化的同時不用拋棄傳統，日本人代表現代化，台灣人代表傳統，呂赫若藉由這個故事來調和兩方，既符合皇民化政策，又為台灣傳統習俗做了強而有力的辯護。
- 台灣事實查核中心 • 2024年9月20日 下午 01:06
「台灣人拜日本神」是崇拜軍國主義嗎？ 學者：是民間「有應公」信仰的一種
記者：邱家宜、邱劭安；責任編輯：陳偉婷 近期網路上有一連串關於台灣與日本的傳言，除了說二戰結束後日本有30萬人留在台灣，子孫繁衍，至今台灣有十分之一的人（230萬）是日本血統；還說，台灣民進黨新潮流的政治人物，有很多是擁有日本名字的日本人。這些違反一般常識、明顯錯誤的傳言，卻能在社群媒體以各種變形版本大量流傳，成為資訊環境中一個值得關注的現象。 與日本相關謠言 多版本發散 圖1：網傳影片「高雄好可怕。 為二戰的日本軍國主義招魂」擷圖 除了前面兩則不實傳言，8月開始社群媒體也流傳一...
- 中華日報 • 2024年9月15日 下午 05:35
〈校園廣角鏡〉紋化痕跡展 認識排灣魯凱女性文手文化
文化館際合作邁新局！台南生活美學館與台南市原民會合作，推出「紋化痕跡─排灣˙魯凱女性文手文化藝術」展。何謂「文 […]
- 民視 • 2024年9月17日 凌晨 12:10
文學大師葉石濤傾畢生心力 撰寫屬於台灣人的文學史
論壇中心／綜合報導台灣文學大師葉石濤寫的《台灣文學史綱》，1987年2月出版，當時還未解嚴，這部可說是戒嚴時期最重要的台灣文學代表。葉石濤二戰時接受皇民化，戰後初期讀了左派的書遭人密告，坐牢三年，使他後來面對政治都相當疏離。作家陳芳明表示：「葉石濤在最不自由的年代，為台灣的文學主體建立自己的解釋，我對他評價很高。」葉石濤當年擔任西川滿助理，在《文藝台灣》上發表過小說，唯美風格受西川滿影響，雖然曾寫過皇民文學，也無法掩蓋他對台灣文學的貢獻。
- 民視影音 • 2024年9月17日 凌晨 12:00
文學大師葉石濤傾畢生心力 撰寫屬於台灣人的文學史
論壇中心／綜合報導 台灣文學大師葉石濤寫的《台灣文學史綱》，1987年2月出版，當時還未解嚴，這部可說是戒嚴時期最重要的台灣文學代表。葉石濤二戰時接受皇民化，戰後初期讀了左派的書遭人密告，坐牢三年，使他後來面對政治都相當疏離。作家陳芳明表示：「葉石濤在最不自由的年代，為台灣的文學主體建立自己的解釋，我對他評價很高。」葉石濤當年擔任西川滿助理，在《文藝台灣》上發表過小說，唯美風格受西川滿影響，雖然曾寫過皇民文學，也無法掩蓋他對台灣文學的貢獻...
- 銳傳媒 • 2024年9月14日 凌晨 03:14
【專欄】明華園公演一個月的有應公廟－屏東縣枋寮保安萬靈宮
...內)外，在廟右後方另有兩個並列的萬人塚，長方形墓龜微微高出地面，以水泥封蓋，東西走向；在萬人塚前(西邊)，豎立著一塊方柱形墓碑，正面刻「萬善同歸之墓」，背面刻「昭和十年乙亥歲冬月建立」。昭和10年(1935)已是日治末葉，因「皇民化運動」、「土地整理之須」，除讓民間的神佛昇天外，還強制田、畑(旱地)、原野、墳墓地、山林等土地上的墳塋遷葬公墓，這些萬人塚應是當時從各處遷葬來的無主骨骸。 昭和墓碑正面。 昭和墓碑背面。 廟右後方並列的兩個萬人堆，墓龜...
- 民視 • 2024年9月17日 凌晨 12:07
知名作家龍瑛宗「台北的表情」 寫台灣人戰後心情變化
論壇中心／綜合報導皇民化時期不寫戰爭的書寫策略，在龍瑛宗小說裡看得非常清楚。龍瑛宗是少數在日治時期書寫原住民的台灣作家，他在台灣銀行工作，被派到花蓮時接觸到阿美族，自然而然出現在他的筆下。龍瑛宗筆法唯美，擅長描寫細節，西川滿用兩倍的薪水將他聘回台北，加入《文藝台灣》。二戰後，龍瑛宗又寫了〈台北的表情〉，把國民黨接收台灣前後的變化，寫得特別深刻。
- 民視影音 • 2024年9月17日 凌晨 12:00
知名作家龍瑛宗「台北的表情」 寫台灣人戰後心情變化
論壇中心／綜合報導 皇民化時期不寫戰爭的書寫策略，在龍瑛宗小說裡看得非常清楚。龍瑛宗是少數在日治時期書寫原住民的台灣作家，他在台灣銀行工作，被派到花蓮時接觸到阿美族，自然而然出現在他的筆下。龍瑛宗筆法唯美，擅長描寫細節，西川滿用兩倍的薪水將他聘回台北，加入《文藝台灣》。二戰後，龍瑛宗又寫了〈台北的表情〉，把國民黨接收台灣前後的變化，寫得特別深刻。 原文出處：知名作家龍瑛宗「台北的表情」 寫台灣人戰後心情變化
- 中時新聞網 • 2024年9月26日 凌晨 04:10
聽海湧捏造台灣人的假歷史
公視播的《聽海湧》講的是日據時代，從台灣大量徵召的「戰俘監視員」，被派到婆羅洲，看管日本戰俘的故事。號稱是屬於台灣的「時代劇」。
- 中央廣播電台 • 2024年9月20日 晚上 10:23
補足文學史空缺 臺文館與中研院臺史所出版呂赫若新出土作品集
國立臺灣文學館與中央研究院臺灣史研究所合作出版的《季節圖鑑：呂赫若新出土作品集》，今天(20日)於臺文館舉行新書發表會，並由雙方代表臺文館長陳瑩芳、中研院臺史所長鍾淑敏教授簽署合作備忘錄，承諾未來文史專業交流、共享與互惠。呂赫若的公子呂芳雄先生、女兒朱麗玉女士，學者陳萬益教授、許俊雅教授、譯者謝明如等貴賓出席，見證重要時刻；並由中研院臺史所檔案館主任王麗蕉介紹出版緣由。 臺文館長陳瑩芳致詞時表示，非常感謝呂赫若家屬長期對臺文館的信任，呂赫若的《季節圖鑑》不僅反映了當時臺灣的社會狀況、人民的心靈變化，亦將成為臺灣文學未來研究、創作參考...
