臺灣第一位教「性」的男人──專訪晏涵文教授

什麼樣的人能做「性教育」？眼前，是人稱的「臺灣性教育之父」晏涵文。走進他杏陵醫學基金會的辦公室，有種說不出的溫馨。牆上掛有半抽象的畫作，辦公桌及書櫃上充滿大大小小擺飾，幾處角落擺有色彩繽紛的人工盆栽，連桌上、櫃中，不乏充滿童趣的玩偶（絨毛玩具）。乍看之下，似乎與晏涵文的身分年紀不太相襯。應該，都是學生送的吧？「不不不，許多是我買的，」晏涵文說，「我是個愛美的人，連老婆的衣服都是我挑的！」

剛與妻子結束長達二十三天的南美洲之旅，晏涵文馬上投入「張老師」基金會的研習；幾天後，又要受邀前往澳門，為當地師資舉辦性教育課程。三十餘年來，從身為國內性教育的先鋒，到擔任亞洲性學聯盟主席，繼而頻頻走訪兩岸三地，放個長假，一直是晏涵文的心願，因為，他從來沒辦法請假超過一個星期。

如此忙碌，象徵他在專業上有亮眼成績，同時，也意味著性教育的版圖，愈來愈廣。他是怎麼打下這片江山的？尤其聽說晏涵文早在民國70年就為《中國時報》週末版撰寫「性、愛、婚姻」專欄，成了當時仍保守的社會風氣下，頭一位公開大談「性」的勇士，其中的過程就更令人好奇。

是媽媽，讓他從此把「性」說出口。

「其實放眼全世界，大家談的『性教育』都是『全人教育』，而非狹義的生理、生殖相關的知識。」一開始，晏涵文就先開宗明義地定義了「性」，在他眼裡，性教育是一門「親密人際關係」課題，根本沒什麼不好談的。而且，在普遍只注重教導學生「做學問」的教育體系之下，缺乏學習「做人」的機會，性，甚至需要大談特談。

什麼是「性」？晏涵文說，在夫與妻之間，兩個毫無血緣關係之人，如何成為家人？關鍵就是「性」。但是在這個定義之下，性又非「性行為」就足矣，更強調一種性行為之外的互屬感與關係。

「人自呱呱墜地，最原始的本性是『搶別人的玩具玩，不給別人玩自己的玩具』。兩個毫無血緣關係牽引的人，如何能拋下一部分自我、顧慮對方，好好生活在一起？這都是要學習的。」晏涵文解釋，性，學問其實可大了。

話雖如此，但晏涵文在民國66年自美學成歸國時，也曾憂心是否真能結合所學，在人前談「性」。

首先給他肯定力量的，是他當時任教省立臺南女中校長的母親。「趁著母親來臺北出差，我把我要講的『性』，在媽媽面前講一次。媽媽聽了，覺得沒問題，我就決定談了！」

明明人人都有需要，除了他，卻無人敢談。

這一談，可讓晏涵文大紅。靠著個人的演講和專欄，他打響了知名度，甚至讓許多前輩們對他喊出「久仰」；而他因在師大任教，帶領許多中小學師資培訓課程討論情感問題、學生問題，獲得熱烈迴響，老師們反應非常需要這樣的課程。就這樣，晏涵文開始在這塊人人有需要，卻無人敢談的處女地上耕耘。

「許多人不好意思談『性』。而我的理由很簡單，談『性』是發揚人性、尊重隱私的事，目的是幫助人們在親密關係中有更好的發揮。」一旦立場不同，講出口的「性」也截然不同，健健康康、坦坦蕩蕩的，和必須隱諱的色情完全沾不上邊，晏涵文根本無需忌口。

他就以這樣的模式闖蕩數年，單打獨鬥的日子，終於在民國78年畫下了句點，同時，也將性教育推至更寬廣的層面。

該年，他受杏陵醫學基金會董事長吳東瀛之邀，擔任執行長，成立「家庭生活與性教育中心」，開始集合一群志同道合的人和資源，一起談性，正式以有組織、有規模的方式推廣性教育。

問題，除了演講、寫文章，為老師們設計課外教學的教案，性，還能怎麼談呢？

「董事長原先建議拍宣導影片。我覺得效果可能不夠好，認為應該以調查臺灣本地的性教育需求為先，擬出『本土化性教育概念綱領』，融入國民教育。」

不甘臺灣教育體制，把性的寶藏給埋沒。

民國78年至80年間，晏涵文申請國科會經費，全力著重在研究，擬出國人從幼稚園至高中的十三年間，各階段的性教育重點。這些要點，從民國82年就陸續進入教育部的教科書綱要裡；也就是說，你現在所看到的課本，都是根據這套綱領所設計的。

這樣一來，晏涵文的「性」，影響遍及全國，橫跨世代。莫怪了，有人稱晏涵文為「臺灣性教育之父」，因為他不僅開風氣之先，更積極將正確的性觀念融入基層教育，影響一路至今。

「很多人不知道，臺灣的性教育是領先亞洲各國的。而且，我們是以全國為對象做實徵性研究，可明顯得知推行性教育與否，學生行為有何改變，在國際間享譽盛名。我們真的做得很好！」

在認同臺灣性教育成果的同時，晏涵文卻也表示無奈：「健康教育不列入考試，所以紮實、豐富的性教育課程與教材，被很多學校犧牲了。」不聘請專業的老師，甚至將課堂挪用其他科目考試……，臺灣目前的教育環境，埋沒了國內性教育的資源寶藏。

他還記得國內曾有報導推讚北京一套性教育教材，晏涵文得知後，心中五味雜陳：「其實我們早就在做了，而且，他們還是由我們培訓的！」

退而不休，樂於當「性教育終身志工」

民國百年盛夏時，晏涵文年屆六十五，自國立臺灣師範大學榮譽退休。但在性教育領域，他不會休止，這是他一生的職志，今後的身分轉為「性教育終身志工」。

短短一個小時的訪問裡，晏涵文從他的個人志業、基金會組織、乃至全國課程的方向談論「性教育」，不難讓旁人感受到「性教育」是門極大且需認真以待的課題。但在訪談將近結束，我們輕鬆地從辦公室的擺設聊到退休後的計畫，只見晏涵文喜孜孜地分享希望如何深度遊歷世界各國，接觸攝影、歌唱；還有，愛美的他，是如何與妻子在生活中巧妙分工（妻子擅長釘釘子、他負責逛街買衣服）……。

自由、充實、快樂地在不同的年齡、性別角色中進出，歡喜地面對生命每一個階段的來臨，寬心迎接身體的變化，熱愛生活……。輕輕地，在一番日常輕鬆敘述裡，我們看見身心健康的鮮活定義，「性教育」的宗旨，在這一瞬間竟異常鮮明。

什麼樣的人能做性教育？晏涵文已經做了三十餘年，也實踐在生活裡。