愛與慾，不是罪

前不久有一則報導：一名十六歲的少女，你情我願地跟男友發生了性關係，孰料母親發現後，氣得要去告女兒的男友，結果把女兒給嚇壞了……。


或許，這則新聞跟其他辛辣的事件比起來，只能算是社會百態，但不知怎麼總有一股讓人背脊發涼的力量，隱隱地從新聞的字裡行間竄出。一個身體成熟的少女，與自己所愛的男孩發生性關係，如果做好了該有的防護措施，都該是一件好事，怎麼到了現實中，倒成了一種罪過？

有趣的是，類似的情節前不久在電影《遲來的守護者》中出現過。故事裡，女主角菲洛米娜因為跟心愛的男孩子發生關係而懷孕，而被家人丟入修道院。她跟其他未婚懷孕的少女一樣，被修女們因貪圖性愛而視為罪人。不過，那些長期壓抑內心慾望的修女們，硬把人類的歡愉視為罪過，人格被狠狠地扭曲，到最後造成他人的人倫悲劇還不自知。

《遲來的守護者》改編自五十年前發生在愛爾蘭的真實故事，當時不論中外，性慾都是禁忌。然而前述的新聞，卻凸顯出了這種保守的思想，依然在2014年的台灣社會，形成一股強烈的暗流。我們表面上故作開放，自以為跟上現代的思想風潮，事實上，許多人卻依然鎖在舊時代的保守思維中。今天，成人可以笑談著性，卻無法坦然面對，性這件事情認真攤開來，人們依然不敢正眼注視。

入圍柏林影展的影片《性愛成癮的女人》在台上映的宣傳時，不論海報或預告都受到保守民眾的投訴，指其傷風敗俗。我們不能否認，這部片從片名、文宣到影片本身，都讓人「驚嚇」，這種驚訝，來自於他斗膽大喇喇地討論性慾。「性慾」傷風敗俗？這部電影的故事，圍繞著一個對性成癮的女人，藉由這個性愛成癮的女人故事，導演其實置入了歷史、宗教、數學、藝術等學術層面的討論。如果我們見到「性慾」就被吸引或是受驚，其實只顯露了自己對於性那種既愛又怕的矛盾。

人渴望性，又恐懼性，更令人害怕的，是女人的性。追求性愛歡愉的女子，不論古今，都會被人視為邪魔女巫。想想，世界上每一種語言，似乎都存在著「蕩婦」的同義詞，去羞辱對性愛坦然的女人。《遲來的守護者》中的女孩們會被當成罪人，是社會有懼於女子的性慾所產生的反制；而《性愛成癮的女人》這部電影令人驚嚇的，恐怕不是「性愛成癮」，而是在「女人」。

擁有性慾的女人，讓社會害怕；少女的性慾，就更不必說了。德國電影《潮溼地帶》講的是關於一名未成年少女對性愛的開放思想，電影一開頭就有字卡說明，當初原著小說出版時，有讀者投書告誡「這本書不宜被閱讀，也不宜拍成電影」。說穿了，他們根本不希望它存在。女人應該溫柔嫻淑，少女更應該純真無暇，性太過強烈、自由，無法符合某些人對「女性」的想像。而如果女人的性慾，只能存在於A片裡，這世界不扭曲嗎？

性的自主，代表了自我對身體與思想的完全掌控。當某一些人的性慾被當成禁忌，表示這世界存在於某種壓迫。如果女人的性慾讓人如此害怕，表示這世界對於女人依然存在著某種迷思，要女人只能成為某一種樣子。然而性不是罪，女人追求性的歡愉，也不是墮落。想想，如果新聞裡那位憤怒的母親，願意坦然去面對孩子（或是自己）身體裡的性慾，去了解女孩是否真的喜愛那男孩，或是男孩是否珍惜那女孩，還有他們面對性行為該做哪些防護措施，是不是比事後驚恐地報警抓人，弄得親子關係緊張來得更為實際？

現在，要討論性，一點都不難，然而，要面對性，卻絕對沒有嘴巴上說的那麼簡單。性，是一個人最難面對的內在，人要坦承面對了性，才是真正面對了自己。愛與慾，都是很自然的事，如果我們不學著去面對，反而稱之為罪、拼命遮掩，恐怕《遲來的守護者》裡，那些修女所犯下的錯誤，只會不斷重演，再多的原諒，也無法救贖。