八七水災移居後山 金針花美麗綻放

人的遷徙有許多原因，台灣歷史中，有一段難忘的天災記憶，發生在1959年的八七水災，當時造成中南部嚴重的水患，田園盡失，於是，政府鼓勵居民移居東台灣。不少災民就此移居到花蓮富里鄉、玉里鎮，逐步開墾耕作，現在多已到了第三代。其中，在玉里赤柯山定居的嘉義鄉親，數十年來，努力開發赤柯山，成就每年美麗的金針花季，也就此安居樂業，也見證了他鄉變故鄉。

黃澄澄花海一望無垠，每年八、九月，金針花盛開，一山接連著一山，像極了梵谷筆下的印象畫，如詩如畫的景象，就在花蓮玉里赤柯山，有著小瑞士封號。

開著貨車穿梭山間小路，第二代金針農陳錦竹，65歲，在赤柯山種植金針50多年，繼承父親5公頃農地，他說當地金針產業，和嘉義縣大有關聯。

赤柯山金針農 陳錦竹：「嘉義老家前有種一排(金針)，當作圍牆做水土保持，(金針)根會扎得很深，堤防比較不會崩塌，還可以欣賞，我父親就跟我二叔說，你回家(嘉義)要回來(赤柯山)，你把那個金針，家前面那些都挖起來，根都削掉，留下頭就好，葉子也不要，有頭就會活，叫我二叔背過來(赤柯山)。」

海拔九百公尺，湛藍天空下，閩式古厝黑色屋頂，農民趁著好天氣曬金針，金黃視野旁，連接著整齊劃一的綠色茶園，茶種也是從嘉義帶來的。眼前的農業規模，是1959年八七水災種下的因。

那場天災，促成人口從西部往東部移動，陳錦竹父執輩，屬於第一代移民，扛著簡單行囊從嘉義阿里山出發，翻過好幾座山頭，足足七天才抵達花蓮玉里鎮，最後落腳赤柯山這處未經開發的荒漠之地。

赤柯山金針農 陳錦竹：「邊種地瓜芋頭，種花生種玉米、馬鈴薯、種薑，還養幾隻雞，還有養豬，兩年以後就打電報回去(嘉義)，說你們可以過來了，爸爸說他有搭建一間房屋，去有地方住，不會淋雨，也有得吃，不會餓死了。」

東華大學社會系助理教授 蔡侑霖：「在你要離開這個地方，其實要有足夠的拉力跟推力，例如說在災難之後，有一些原居地，它可能耕地沒有了，或者說要尋求新的家園，所以他其實會遷居到其他地方，去尋找開墾啦。」

手裡的大碗公，是當時的家當之一，乘載著早年徙地而居，逐步開墾耕作的辛酸，山上農戶現在大多傳承到第三代，繼續維持美麗的黃金奇蹟。

赤柯山金針農 李光濱(第三代)：「遊客陸陸續續上山之後，很多年輕人也有看到商機，就陸陸續續返鄉，我的祖先，也從，像我奶奶，原本的祖墳是在屏東，爺爺也是在屏東，後來這幾年就全部遷到東部來了，所以我們的親友，也都是從西部來到東部來掃墓。」

早期赤柯山，只是海岸山脈上的一處平坦地形，連地名都沒有，更別說擁有產權。即便金針花打出知名度，山上居民始終是農業黑戶。經過多次陳情，直到2013年「國有耕地放租實施辦法」修訂，山上農戶，心才安定下來。

赤柯山金針農 陳錦竹：「拖到現在才改變成，用解編方式，解編就是把林務局的土地，全部解除掉，移交給國有財產署，我們再跟國有財產署承租，到目前就是這樣。」

東華大學社會系助理教授 蔡侑霖：「一開始是承租國有林開墾，承租國有林開墾的時候，你看它(赤柯山)發展出在地生活，就是它有在地的網絡，然後它有在地的信仰圈，就是說事實上有一座土地公，有個土地公信仰，本身發展出一個祭祀組織，比較形成一個自然聚落。」

山中無歲月，曾經都是天災的受災民眾，赤柯山的居民如今走出了另外的一片天，也代表出路越來越開闊。

赤柯山金針農 陳錦竹：「赤柯山這個土地是，地勢很平坦，以前我們住在嘉義，我小時候，現在我每一年都會回去省親，遊玩看一看，那邊的山我就住得不合適。」

要問何處是故鄉，陳錦竹毫不遲疑地說，赤柯山，這裡是和他生命連結最深的土地，更是他的家，也可以肯定地說：「日久他鄉是故鄉」。

文字撰稿 林國新