木偶歲月

被譽為蘇聯文學的創始人的高爾基曾說，世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人後悔的就是時間。

時間如此，因此我們經常在感歎中讓時光流逝，然後繼續沉湎在懷念中，有時用這種懷念來彌補對往昔歲月的歉疚，或重述，有時用來作為一種歡樂追憶的自足。如果還記得一些童年的時光的話，或許就會如被稱為現代法國小說之父的巴爾札克所說的，童年原是一生最美妙的階段，那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠不息的活動，一股強烈的慾望。

像許多有年紀的人一樣，我的童年在南部小鎮中有著一生最美妙的階段，我們花了不少的時光天天盯著舊電視機的螢幕，站著，就只為了等待那一段時光，等待電視布袋戲上演的精采時光，讓歲月在小小螢幕中刀光劍影，善惡分明中，以及或喜或優的眼神眉睫與嘴角，和歡呼與嘆惋裡流逝，而當時一點也不感到任何可惜，只感覺童年的時光確是一朵綻放的花，確是一顆豐滿的果子，確是一片朦朦朧朧的自感聰明，確是一種永遠不息的年少活動，確是一股強烈的記憶。

記得那一天不經意路過菜市場時，遇見有位老人將一些廉價的布偶，一個個串在一根竿子上，他們臉上與衣飾上五顏六色如京劇顏色的呈現在我眼前時，我瞬間有如回到過去童年的時光中一樣，許多舊事往事都一起回來了，那一竿子的繽紛布偶就如一把鑰匙，剎那將我的童年歲月記憶之門打開，數十年過去了，而數十年前的童年一切好像還放在那記憶的房間裡，沒動，那是只有我能擁有的房間。

為了看電視布袋戲可以一邊捧著飯一邊盯著看，也可以被父母大聲不斷念到臭頭，也要先偷偷看完電視布袋戲再寫作業，也為了看布袋戲，願意和圍著盯著電視的大家一起大喊大叫，一起沒事就戲耍著手上的廉價布偶，好像我們也都很忠孝節義一樣，可以在未來的武林上大顯身手。所以，我們還記得那些史艷文，劉三，二齒......等等布袋戲人物的性格，與所作所為，我們小時候就深深以為那些可以做，那些是不能做的道理了。

是的，那時，似乎自認已經懂得不少事了，可又難以明說，懵懂的童年糾結著似懂的成長，年少的歲月就是如此的美妙。我們從布袋戲裡的忠孝節義情節中，學會分辨好人壞人，是與非，忠與奸，以及孝與義，簡單的為人處事，待人接物等等日常禮儀，好像都已在那歲月中建立起基本規範。我一直覺得，那是人生最基本的範本。

所以，我能不激動嗎？那天午後的街道旁，當那個撐著竿子賣玩具布偶的老人，一根竿子掛著許多可叫出名字和叫不出名字的廉價布偶，可以看得出那都是一些塑料和布料著上各種簡單顏色的仿真布偶，但對我來說，那不是廉價的問題，因為它們在數十年後的街道上出現，時空是那樣的美妙，也讓我能奇蹟似的叫出它們的名字，並且回想到我與它們在電視螢幕上的互動。

沒錯，那種永遠不息的認知記憶，和一股強烈的慾望都一下子跳躍起來，這一切懷念都是美妙的。數十年過去了，但童年的布偶歲月卻不曾消失，只是在那記憶的房間裡靜靜擱著，等待有一把鑰匙打開它，讓它重見陽光。

是的，在街道的斜斜陽光中，每一個即便是廉價的布偶也呈現出栩栩如生的神情和個性，它們從未從我的記憶中流逝，它們依然是忠孝節義，正邪黑白的化身，儘管，它們如今孤零零地一個個被掛在竿子上，無法呼風喚雨，也無法行俠仗義了，但它們依舊是我心目中的英雄，或邪惡壞蛋，在電視的武林舞台上它們互相來來往往的爭鬥，但在現實社會的舞台上，我們不也在成長中歷經各種爭鬥嗎？

隨著時空的移轉，如今誰還記的它們，和它們的故事？

那賣布偶的老人，孤單地坐在地上，街道沒人多看他一眼，那竿子斜斜地撐著，沒人多看一眼，現實社會中誰又在乎他賣的是什麼？

在時光歲月中，我們都是過客，那麼我不也像布偶和其中的故事一樣，終究會過去，終究會面臨無人多看一眼的窘境。我站在那裏，看著竿子上掛滿的五顏六色廉價布偶，不知怎地，也暗暗感歎起來。

那賣布偶的老人老了，那些布偶和故事也都老了，我也老了，時光老了，一切都老了，老到現代人不認識那些布偶和故事了。

但我一轉身欲離去時，卻赫然看見兩三小學生湊了過來，眼神中充滿問號，盯著竿子上滿滿的布偶，怯怯地想問什麼，卻又吞了回去，或許他們已經好奇得不知要從何問起了，因為這些都離他們數十年之遠，像說故事一樣的遠。但他們盯著布偶的神態，就像數十年前童年的我，認真而懵懂，那是一種永遠不息的認知活動，也是一股強烈的認知慾望，又夾雜著興奮，和想像。

我悄悄退後了幾步，讓他們能把那一竿子五顏六色廉價布偶看得更清楚一點。

因為，有些視線，有些好奇，有些故事，有些歲月，一錯過，一轉眼，就再也消逝了。

午後的陽光逐漸增濃，那一竿子布偶繼續懸空，被時光撐在那裡，無語。

等我離去時，似乎聽到那些小學生還在竊竊私語。但我已清不清楚他們說些什麼了。