統一叛國論 乞丐趕廟公

(圖/本報系資料照片)
(圖/本報系資料照片)

綠委林靜儀一番有關「統一」與「叛國」的言論,引發軒然大波,她身為立委,又是民進黨國際事務部主任,且兼為蔡辦發言人,一言一行動見觀瞻,絕不能以「個人意見」等閒視之,事實上,她的觀點反而是足以代表民進黨在許多遮掩、閃躲的表象下真正的主張,那就是──以中華民國為過渡的幌子,推行其未來台獨建國的理想。

林靜儀的說法,不但置《中華民國憲法》本就是朝向「統一」的宗旨於不顧,更儼然想以台獨的立場,一舉取代、變易憲法,確立其台獨的主張,而對其他所有異議的聲音,包含了原在憲法保護之下的「統一」,全力加以裁抑,更以嚴重的「叛國」罪名施加恫嚇。反賓為主,乞丐趕廟公還誣賴廟公侵占,天下還有比這更霸道、更專制的事嗎?

這顯然不是用語精不精確的問題,無論林靜儀如何矯飾詭辯,都無法掩蓋其內心早已棄中華民國為敝屣的事實。長久以來,民進黨以「中華民國」的名目借殼上市,百般扭捏,這回倒真是忍不住說了真話,原形畢露了。在他們看來,「統一」就是罪孽,罪孽就必須以最嚴厲的刑責加以懲戒,「叛國」如此容易讓人聯想到古代抄家滅族之禍的字眼,居然都敢當著國際媒體之面堂皇說出,豈不等同於正式宣告要將言論自由鐐以桎梏、施以刀斧?

「文字獄」是古代令人聞之色變的酷惡之法,民進黨最擅長這一套,「統一」2字之所以成為厲禁,就是刻意以模糊籠統的詞語作誤區,試問,何謂「統一」?由誰來「統一」?如何「統一」?林靜儀說得清楚嗎?民進黨解釋得明白嗎?以不清不楚、不明不白的詞語,欲陷百姓於重罪深禍之中,這樣的政黨,還敢自詡為「進步」?

大概也是感受到輿論的龐大壓力了,蔡英文也不得不出面「澄清」。可笑的是,澄清了半天,不過就是「中華民國台灣是最大公約數」如此模稜含糊的話語,然後就是強調她是如何的與過去的「白色恐怖」不同,能容忍不同的主張與政見。

姑不論蔡英文口中的中華民國是否和她心裡想的一樣,但所謂的「不會是一言堂」,從最近通過的《反滲透法》及《社維法》的援用看來,話說得漂亮,恐怕也還是虛幌一招。最最可笑的是,對竟敢如此明目張膽主張將「叛國」2字鐐銬加諸異見百姓的林靜儀,無任何譴責或向人民致歉,只輕描淡寫的以「誤解」帶過。「叛國」2字,多麼令人毛骨聳然,豈是可以如此這般大事化小、化無的?

民主自由,必須保障人民有免於恐懼的自由,否則就是退步。試問,我們的民主,果真進步了嗎?荒謬的「統一叛國論」,足以作為驗證。(作者為國立台灣師範大學教授)

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