西方大學者 難以複製的東方之友

傅高義今年6月於香港中文大學出席《中國與日本─傅高義的歷史思考》新書發表會時曾致電於我。他談笑說著，年底會動髖關節手術，之後就可至各地旅行，第一個要去的地方就是台灣。未料，他失約了。

我和傅高義在1990年代逐漸熟識起來。在1992年，他由日本返美的途中，我邀請他至我任教的威斯康辛大學演講。去機場接他時，傅高義帶著兩個超大皮箱，全是書，令我很吃驚，我們吃力地把皮箱搬至我家，他住了一晚，次日對著300位學生演講時，他打趣地問，是要用日文演講，或是中文？學生都睜大了眼睛，當然要英文啊！他之所以如此問學生，是鼓勵他們學語文要趁早，他自己是在大學時就學會中文。

天下文化出版後來為他在台灣出了5、6本書，因此傅高義常來台灣，他是舉世公認的中國與日本專家，看事情，是看大局，沒有偏執立場，他先是研究日本，從日本文化裡看到根源其實來自中國，於是兩個國家一起研究，他終生認為，良性的中日關係不僅有益於維護地區穩定，也對全球的發展有益。

中研院院士金耀基教授曾對傅有一深刻且全面性的評價：「《中國和日本》是傅高義第一次把中日兩國作為合一研究對象的新著。他以中日兩國朋友的身分，以抱著同情態度的旁觀者角度，期待兩國面對歷史，以同理心尋求互解互諒，開啟一個和平、發展的歷史交流的新起點。」

傅高義以中日兩國友人的情誼，胸懷千年歷史的專業知識，為大家破解中日關係之「謎」與「結」。他被譽為是「既可與中日兩國領導人，又能與街頭老百姓平等交流的思想家。」

在中日之外，他認為台灣的優勢在軟實力，相對於大陸，台灣較透明、開放，比較像美國，大陸的長處則是效率，這是西方所不敵。

傅高義不是以西方優越感的心態來分析東方世界，也不以冰冷的架構作量性分析，他能深入東方文化，了解影響社會發展的各種因素，這位西方大學者是一位難以複製的東方之友。

（遠見‧天下文化事業群創辦人高希均口述，記者周慧如記錄整理）