Yahoo奇摩新聞 【換日線人際】韓國社會為何對女權集體噤聲？
作者：聖依／踏上韓國旅夢
雖然說大部分的亞洲國家都是父系社會，但身為女性，生活在台灣，我並沒有感受到特別大的差異。然而在韓國生活了一陣子，且進入職場工作後，深深的體會到性別的差異：這樣的差異，在生活中並不全然負面，至少韓國男性對待女性十分紳士；但在職場上，卻令人有著小小的不舒服，尤其是女性的職場天花板現象。
職場天花板現象，源於「儒家文化」的影響
針對此一社會現象，韓國政府從 2006 年開始，投入「積極改善僱傭措施」，主要希望提高 500 人以上規模的公共機構和私人企業，以及 300 人以上地方單位和公團內女性管理人員的比例。
但根據韓國僱傭勞動部 2018 年 10 月底公佈的「年度積極改善僱傭措施分析結果」，該年 338 處公共機構的女性管理人員，只佔比 17.3%； 韓國 1,765 家民營企業中，女性主管的佔比為 21.5%；在 43 所地方公社和公團就職的女性主管比例，甚至只有 8%。甚至在《經濟學人》公布的 2018 年度「玻璃天花板指數」（glass-ceiling index）調查中，韓國也是敬陪末座，顯示出問題的嚴重性。
為什麼男女待遇會有如此大的差異呢？韓國友人認為，這是由於韓國在歷史上，深受中國儒家文化影響的緣故。
在韓劇中，也經常可以看到儒學的倫理、思想與意識形態在韓國生根：女性被賦予重大家庭責任，像是結婚生子等，而這在韓國老闆眼中，就是一個不穩定的因子──總覺得女性無法全心投入工作之中，或是需要給予「多餘」的福利如育嬰假等等，也因而在考慮主管人選時，自然跳過了女性員工。相應地對於未婚女性員工，面對可預期的對待，也就抱持著一種「準備好離開的心情」，職場表現便不太積極，形成了一種惡性循環。
傳播女權思想，意外引爆厭女
聽起來也許台灣也有類似的情況，但在韓國卻有著一股特別的氛圍──人們對於女性的相關議題十分敏感，只要話題一出，必然會引發性別對立的言論與爭議，像是知名平台 Megalia（메갈리아）就受到極大的批評。
Megalia 創立於 2015 年，主要目標是提供平台傳播女權思想，希望增進韓國女性的社會地位與權利。Megalia 的成員都自稱 " Megalian "，看起來是個好的開始，不過卻意外地將「仇女／厭女」的議題帶上檯面，像是批評「大醬女」（貪慕虛榮喜好名牌的女性）或是「泡菜女」（依靠男性的女性），將平台塑造成「仇視」或是「報復」男性的工具，模糊了平台的意義。
避免輿論申討，公眾人物也禁聲
部分韓國人認為女性權力的增長，將對於傳統父權有一定的影響，甚至認為女性主義是剝奪男性原有資源、擠壓了男性原有的空間或是相關利益的一種思想，自然產生了抗拒的心情。也有人認為，男性負責大部分的經濟，女性卻無巨大的經濟壓力，已經相對輕鬆，憑什麼爭取更多？所以在相關女性的議題中，這些主張者傾向嚴重地表達不滿，「支持女性，就是反對男性」根深蒂固在他們心中。
也因此，在韓國，公眾人物不能輕易的說出支持女性主義或是相關利益，以免引發爭議。像是韓國當紅女團 Red Velvet 成員 Irene，只因閱讀了被視為隱含女性主義的小說《82 年生的金智英》，使得大批粉絲將他視為女性主義者，甚至憤怒到撕碎他的照片。經紀公司趕緊跳出來澄清，讓有關女性的所有話題，都瞬間變成了禁忌。公眾人物如此，更別提一般人，多數保持沉默是金的態度，以免遭到標籤化攻擊──這些現象，都對韓國社會造成了具體的影響。
社會問題，至今難解
根據 2017 年韓國統計廳公布，男性勞工的平均月薪，為女性的 1.7 倍，性別薪資差距十分巨大。身為女性，似乎在韓國職場就是一種原罪，同工不同酬，升遷也較為困難，也讓許多女性認為結婚才是最好的出路，30 歲以後的女性勞動力大幅降低，成為一個難解的社會問題。
※本文由換日線網站授權刊載，原標題為《「不能說的厭女文化」：韓國社會為何對女權集體噤聲？》，未經同意禁止轉載
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作者簡介：
聖依，在不能孤單的韓國中享受孤單，在無法自由的韓國中找尋自由。世新大學新聞系畢，韓國延世大學國際學碩士畢業。偶爾品嚐美食、記錄旅行、觀察生活，在此留下點點滴滴。
