Yahoo奇摩新聞 【換日線文化】到捷克旅行，請留心腳下的黃銅塊
作者：劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
走在捷克的街道，有時低頭一看，你會發現幾個黃銅方形銅塊鑲嵌在地面。一開始我以為這只是裝飾，後來才知道這叫做「絆腳石」（Stumble Stone）。
絆腳石是由德國藝術家葛爾·德梅爾（Gunter Demnig）於 1992 年發起的計畫，用來紀念納粹大屠殺期間，被驅逐與屠殺的猶太人，以及政治犯、同性戀、羅姆人、身障人士等等被極權者視為「異類」的群體。
每一塊絆腳石，背後都有一個悲傷的故事。仔細端詳銅塊，可以發現上面鑄有受害者的名字、出生日期、被送往集中營的時間，最後一行字註記著這個人的最終狀態，可能是 ” Zavražden ”（男性）或 ” Zavraždena ”（女性），意思為「被謀殺」；少數寫著的是 ” Osvobozena ”，意思是「倖存」或「獲得自由」。
放置這些絆腳石的地點，多半是受害者曾生活、工作的人行道，不僅作為一種紀念，更提醒人們不要重蹈歷史的覆轍。當看到這些黃銅塊時，我們也盡量不要踩在上面，以示對逝者的尊重。
據統計，截至 2023 年 4 月，超過 90,000 塊絆腳石分佈在 28 個歐洲國家、2,000 多個城鎮，被視為歐洲遍佈最廣的紀念碑。捷克於 1998 年鋪設第一塊絆腳石，布拉格則是在 2008 年放置第一塊石頭，如果想要了解更多有關鋪設布拉格絆腳石的行動，Stolpersteine Prague 粉專上都有詳細的記錄可以參考。
布拉格的猶太人
看到這些絆腳石，讓我對捷克猶太人的歷史產生興趣。在布拉格查理大學文學院附近，有一個曾經是歐洲最大的猶太社區；從教室就能眺望平卡斯會堂（Pinkas Synagogue）與猶太公墓，每逢觀光旺季，會堂一早就會出現排隊人潮。
不同於市中心的熱鬧喧騰，猶太區這一帶顯得格外寧靜，偶爾會看到身穿黑色西裝、頭戴高帽或小帽（Kippah）的猶太人低調走過。
猶太人是在何時搬到布拉格？他們在捷克又經歷了什麼樣的命運？在我探尋這一帶的猶太歷史建築後，發現布拉格的猶太人歷史最早可追溯至公元 10 世紀，當時的猶太人已開始在波希米亞活動，並在 11 世紀末的布拉格建立完整社區。
然而，因為當時天主教的反猶太主義，猶太人處處受到刁難與限制。一直到了 13 世紀的奧塔卡二世（King Otakar II）統治時期，其頒布的「皇家憲章」保護猶太人免受迫害，自此確定猶太人在財政、法律事務的地位。
然而，14 世紀末，在一場布拉格的復活節活動中，猶太人被指控破壞「聖體麵包」（eucharistic wafer），導致 3,000 名猶太男女和兒童在街頭慘遭殺害，許多猶太人於是逃離布拉格。托拉（Torah）學者拉比阿維格多卡拉（Avigdor Kara）是當時少數的倖存者之一，他親眼目睹自己的父親被謀殺，並撰寫了感人的祈禱文 ” Es kol ha-tela'ah ” 描述這次襲擊，每年都會在布拉格贖罪日時被誦讀。
16 世紀被稱為「布拉格的文藝復興時期」，各地的工匠和知識分子聚集在布拉格，猶太人口隨之增加；到了 20 世紀初，布拉格的猶太社區成為歐洲最大的猶太社區之一。
在 1940 年，布拉格有近 55,000 名猶太人居住，但隨著第二次世界大戰，納粹佔領當時的捷克斯洛伐克，猶太人不是被處決，就是送往集中營，最終死於虐待、飢餓或惡劣的生活環境，統計有 77,000 名至 80,000 名捷克猶太人死於納粹政權。
戰爭結束後，大約有 5,000 名猶太倖存者返回布拉格。但在 1945 年共產黨掌權下，猶太人接下來數 10 年的生活面臨諸多限制，1949 年起甚至被禁止移民以色列。在 1968 年布拉格之春的浪潮中，許多年輕的猶太人參與其中，並公開討論大屠殺與猶太遺產的問題。
然而，蘇聯並不樂見這些改變，並於 1968 年 8 月入侵捷克斯洛伐克，導致 3,000 多名猶太人逃離，許多猶太人因此失去大學教授的工作；在秘密警察的密切關注下，留在布拉格的猶太人多半也對自己的身分保密。這樣的情景一直到 1989 年天鵝絨革命後，共產政權垮台，猶太大屠殺的相關議題才再次浮上檯面被公開討論。如今，只剩大約 1 萬名的猶太人居住在捷克，其中有 3,000 至 5,000 名猶太人住在布拉格猶太區。
會堂見證猶太社區的輝煌
布拉格的猶太歷史跨足千年，經歷興盛與劫難，如今布拉格猶太區一帶仍保留許多猶太古蹟與遺產，提供遊客見證過去猶太社區的輝煌。這些景點包含：具摩爾風格的西班牙會堂（Spanish Synagogue）、有「歐洲最古老教堂」之稱的舊新猶太會堂（Old New Synagogue）、耶路撒冷會堂（The Jerusalem Synagogue）、克勞森猶太教會堂（Klausen Synagogue）、梅瑟會堂（Maisel Synagogue）等，在在顯現當年猶太文化、宗教與經濟的繁榮。
這些遺址深刻記錄著猶太人的沉痛命運。走進猶太墓園，現場墓碑傾頹、雜亂無序，碑上佈滿青苔，字體模糊不清，猶如亂葬崗。一旁的平卡斯會堂（Pinkas Synagogue）外，雖然遊客喧嘩，但一步入會堂，氣氛頓時變得肅靜，印入眼簾的是牆面上密密麻麻的人名與其生卒日，可謂一本無聲的歷史書，默默地控訴著大時代下猶太人被集體屠殺的過去。一旁有遊客看著眼前這面牆，淚水盈眶，頻頻拭淚。
離開之際，我注視著會堂內搖曳的燭火，雙手合十，默默祈願這個世界能減少仇恨、多些理解，盼和平不再只是遙不可及的夢。
※本文由換日線網站授權刊載，原標題為《請留心腳下的黃銅塊！從「絆腳石」到布拉格會堂，看捷克千年猶太社區的興衰》，未經同意禁止轉載
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作者簡介：
劉郁葶，政大新聞系畢，獲捷克教育部MEYS獎學金，目前在捷克查理士大學當訪問學生，主修公共政策。近期獲「國家文化藝術基金會」補助，撰寫捷克移民、媒體、轉型正義、文化遺產等主題的文章。經營《台灣女孩的捷克觀察日記》，分享在捷克的學習、生活與社會觀察。
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