Yahoo奇摩新聞 【換日線現場】一場國寶建築大火，燒出人民的團結
作者：劉政暉／Nuevaidee．新點子
丹麥首都哥本哈根的市中心，矗立著一棟完工於 1640 年、曾作為股票交易所的建築物 Børsen，在躲過 18 世紀兩次幾乎毀滅整座城市的大火後，因其出色的外型與歷史意義，成為丹麥最重要的文化象徵之一。
今（2024）年 4 月，在一個熙來攘往的早晨尖峰時刻，Børsen 卻於一場無名火中焚毀。
哥本哈根大火，市民衝進火海救藝術品
Børsen 因其重要的文化地位，成為蒐藏與展示丹麥各種藝術品、國寶的重要場域。這場大火的意義、嚴重性，以及對丹麥文化的破壞程度，幾乎可比擬或甚至超越 5 年前法國巴黎聖母院的大火。
不過，在大火發生的第一時間，不少騎單車上班經過的哥本哈根市民，竟不約而同地拋下車子、突破封鎖線，義無反顧地進到火場中。當然，這項莽撞的行為可能會為這場大火造成更糟糕的後果，但這批丹麥人不顧自身安危、願為保存國家文化而陷入險境的熱情，使他們忽視了理性的判斷。不少在火場裡的民眾，還用疊羅漢或騎馬打仗的方式，只為儘速取下掛在高處的畫作，那份團結合作的力量讓外媒驚嘆。
事情發生得太突然，藝術品被搶救出來後，只能隨意地擱置在一旁廣場的地上，勇士們急著再次衝入火場搶救其他物品。而未進入火場的哥本哈根民眾，雖然掉著淚，仍自發看顧這些歷劫的物件。最終，幸運之神垂憐丹麥，在建築物近乎全毀下，卻沒有人員傷亡，且大部分的藝術品在眾人通力合作下都得以倖免於難。
這是個奇蹟嗎？或許不是。
經常有人說丹麥是「全世界最快樂的國度」，該國並未在疫情後「跟風」近 10 年席捲歐美許多國家的右派風氣，反而持續捍衛著社會正義、永續發展的決心。在 4 月的那場大火後，我走訪了正在重建的 Børsen 與整座丹麥首都，感受這童話般小國的自信與向心力，深深為其可見的、不可見的能量嚮往不已。
撰文此時，臺灣政壇一片混亂，對比長年處在未見煙硝的代理人戰爭，苦於國家定位、國家認同建立過程的臺灣，丹麥人團結互助、時時回望自身歷史與文化，以及不斷思考並持續實踐的堅定意志，非常值得我們每一位臺灣人借鏡。
美人魚身後的煙囪
總在「世界上最讓人失望的景點」中名列前茅的「美人魚雕像」，就位在丹麥首都哥本哈根。如果在晴天時拜訪，除了會遇見搶拍的觀光客外，往小美人魚的背後眺望，即能看到對岸正在冒著煙的垃圾焚化爐，與作為風力發電用的大風車，而這兩項建設，可以作為理解丹麥這個國家的第一步。
垃圾焚化爐，幾乎是許多臺灣人最嫌惡的公共設施，但對於推崇環保、永續概念到極致的丹麥來說，這只是一個需要努力的待解決「問題」。因此，丹麥企業在政府的政策支持下，投入了大量資源研發，確保這座外型狀似小山的焚化爐 Amager Bakke 所冒出的白煙只有水蒸氣的成分。
Amager Bakke，丹麥文意指「Amager 的小山坡」，說明其造型是為了彌補丹麥幾乎全境為平原的缺憾，當然，那小山坡也提供一家大小攀爬休憩與滑草之用。不僅如此，這座焚化爐還能有效率地轉換熱能為電能，大力幫助丹麥在 2025 年邁向零碳排的理想。
位於 Amager Bakke 不遠處的風力發電機組，其科技也已成熟到出口至各國，包含臺灣的澎湖在內。今日的丹麥，風力發電已可提供全國 30% 的能量來源，丹麥政府也規劃了浮動電價機制，只要某一天風夠大，其電費就會相應地立即機動調整，讓民眾對於再生能源的好處十分「有感」。
丹麥人可不只在能源上追求永續，這份精神也處處在企業身上看得見。
存在於丹麥企業的「永續」基因
在哥本哈根有許多遊運河的船隻，其中一間名為 Stromma 的大公司，就自費在運河中栽種海草，盼能復育海洋生態，每年還會提出永續報告，說明他們的理想與進程。另一間獲得政府支持而成立的新創 NGO GreenKayak，則提供「免費」獨木舟給遊客使用，條件是他們必須沿路幫忙「撿垃圾」。
上述案例說明了丹麥企業做事的 3 個優先順序：對人們好、能否永續、是否獲利。這與多數國家企業的理念幾乎完全「顛倒」，這樣的烏托邦思想，是從歷史發展下緩慢累積而成的結果。
前述的美人魚雕像，在 20 世紀初由世界第四大啤酒製造商──丹麥的嘉士伯（Carlsberg）家族──所建，最終致贈給哥本哈根市政府。這個龐大的跨國企業創立於 1847 年，創立 6 年後正好遇上席捲哥本哈根的霍亂疫情，從大人到小孩，因為擔心水已經遭到污染，只好選擇發酵過的啤酒來喝，此舉讓嘉士伯大發利市。取之於人民，他們自發地想回饋於人民；於是，早在 100 多年前，嘉士伯就把大量盈餘以指定用途的方式捐贈給市府，幫助市區建設、提升市民的生活水準，此舉為丹麥的企業樹立了堅實的傳統。
這股已在丹麥形成良性循環的社會風氣，造就了一個現象：「薪資」並不是多數人們選擇工作的最重要指標，公司是否對社會環境有益，反倒更能吸引到有理想、有能力的員工。
臺灣相對仍處在表象的物質主義的追求上，正是這個現況，讓臺灣政治人物往往只要端出「拼經濟」、「企業將來此設廠」等口號，就能獲得許多選票。關乎多數人權益與環境生態背後的社會正義、永續觀念，卻總被拋諸腦後。
人無法獨立於社會而生存。以近代各國的發展來看，不斷地追求經濟成長、個人財富累積，整個社會將愈趨混亂，人們的生存條件與精神條件也將每況愈下。由此可見，丹麥人的選擇除了展現擇善固執的勇氣，更反映出他們實踐永續的遠見。
丹麥的 Hygge 文化
幾年前沒沒無聞的正濱漁港，經基隆市府的彩繪之後，成為不少遊客競相拍照打卡的景點。有些人批評，這充其量又是個「複製」北歐某城市的景點罷了。不過，事實上，哥本哈根港口的那排彩色建築物，在 20 世紀 70 年代之前也是單一色調，直到政府將建築物前方道路改為人行徒步區後，才同步將房子彩繪成今日明信片般的風景。
哥本哈根市政府的這項政策，呼應了當時逐漸在丹麥復興的「Hygge」風潮，期盼市民可以更舒適地居住在這座城市中。
Hygge 在丹麥文中意指：創造一個溫馨的環境，讓我們得以與身邊的人一同享受生命中美好的事物。這個在 70 年代慢慢被丹麥人找回來的老祖宗智慧，讓丹麥更有信心地勇敢走出另一條路，有別於以英美為首、追求新自由經濟主義、企業逐漸富可敵國、貧富差距日趨擴大的狀態。
Hygge 也鼓勵人們擁抱「少即是多」的精神，重視人與人之間的關係，並追求心靈滿足。整個國家上至王室、下至老百姓，全面地從社會制度進行修正，連相關工業設計也能讓人感受到這個概念。短短 50 年，丹麥由 Hygge 打造出的軟實力，成功地讓自己成為一個快樂國度。
舉例來說，佔據人們生活大多數時間的「工作」，若將 Hygge 概念融入，公司的組織結構將更扁平，也更強調團隊遠超過個人表現，希望員工能達到工作與生活的平衡。這個與「利益極大化」的臺灣企業完全不同的思維，自然造就兩國「快樂指數」的差距。
2019 年更有丹麥研究指出，將 Hygge 概念帶入女性監獄中，會發現獄友們可透過共食、共同生活，逐漸加深安全感，幫助囚犯們做好未來回到一般社會的準備。
找到屬於臺灣的軟實力密碼
在國際政治現實下，臺灣在對外政策上遭遇到不少挑戰，幸好我們仍擁有完整的內政掌控度。若眾人能攜手合作，透過歷史與文化內涵的挖掘，找出具有正面意義、文化底蘊的智慧，在眾聲喧嘩後進一步於政策、教育進行強化，也許 50 年後，臺灣也能成為一個人人稱羨的快樂國度。
在與臺文背景的閩南語教師、阿美族原住民族耆老請益後，我認為「Pun-tiuⁿ」、「Mipaliu」兩詞或許可先拋磚引玉做為開端。
Pun-tiuⁿ 的漢字寫法類似「分張」，基本上涵義是「分享」，但這個詞彙還帶有「無論我的環境好不好，我仍非常樂意分享」的潛在意義。具體來說，每年熱鬧非凡的媽祖進香、遶境活動，沿路熱情提供美食與支持徒步信徒完成目標的人們，就展現了這樣的精神。
Mipaliu 則意指「互助合作」，近年來在臺東都蘭舉辦的阿米斯音樂節、花蓮豐濱的 Mipaliu 大地藝術節等等，不只在活動籌備過程中，族人們實踐了 Mipaliu 的理想，這份看重人與人之間永續關係的哲學，往往也讓到訪的遊客擁有這份「看見彼此美好」的體驗。
試想，若 Pun-tiuⁿ 或 Mipaliu 也能成為臺灣人、臺灣企業經營時的理念之一，整個社會將有怎樣不同的光景？臺灣是一座神奇且充滿文化與可能性的島嶼，祈願臺灣有朝一日也能從自身身上，找到並形塑讓政治、經濟、環境、文化永續的智慧與價值。且讓我們從個人、從企業、從社會，一步步地走出屬於我們自己的路吧！
※本文由換日線網站授權刊載，原標題為《一場國寶建築大火，燒出人民的團結──值得臺灣人借鏡的「丹麥精神」》，未經同意禁止轉載
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作者簡介：
劉政暉，曾赴德國、印度、澳洲留學，擁有兩個商學碩士，足跡達世界 60 餘國，目前人正在英國的格拉斯哥大學修讀教育博士。過去他曾闖蕩企業、政府被當成外星人，終於在南太平洋漂浪後決定投身教育，並於島嶼的西南與東南隅耕耘近 10 年，持續跨域成人教育、大學教育與中學教育，以衝撞傳統的觀念，激起新生代無界限的想像。曾出版《學校最該教什麼》、《魔幻中南美》、《追隨澤木耕太郎的足跡：屬於我的歐亞特急》、《山與祂的子民》等四書。
