【Yahoo論壇/戴發奎】罷免讓政治人物認清誰才是主人

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圖片來源:中央社
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「身是代議士,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使選民唉。」

台中基進立委陳柏惟罷免案10月23日通過,是台灣史上第一個被罷免的立法委員,緊接著台北市中正萬華區無黨籍立委林昶佐罷免連署也進入第二階段。

萬華當地的「宮廟姊」艋舺公會總幹事謝蕙鎂抱怨說,疫情最嚴峻的5、6月不見林昶佐為萬華人出聲,這還不打緊,就連3+11要調查也反對,國際疫苗要進來也反對,並且贊成萊豬進口,大罵「當我們萬華人是塑膠做的嗎﹖」謝蕙鎂還說「你們都是領我們納稅人的錢,怎麼這樣子搞呢﹗」。

陳柏惟被罷免讓林昶佐感受到危機,於是在臉書上痛批國民黨仇恨動員。罷免陳柏惟和林昶佐是不是國民黨的仇恨動員無法證明,可以確定的是兩件罷免提案是在去(109)年6月6日前高雄市長韓國瑜遭罷免後展開,也就是說沒有韓國瑜的被罷免就沒有後來的黃捷、陳柏惟等罷免,主觀說是藍營人士的仇恨動員也不為過。仇恨是什麼?是人在自己的感情或尊嚴被損害時產生反撲及復仇的行為,這一連串的仇恨動員始作俑者是來自民進黨對韓國瑜拿走高雄市長寶座不可承受之重。

陳柏惟在被罷免後感嘆地說民意像水一樣,當初送他進立法院的112,839票的人都到哪裡去了。韓國瑜肯定也有相同的感受,當選市長不過一年半時間,892,545張選票幾乎等於罷免他的票。

人雖善變,但還不至於在這麼短的時間就改變立場,是選民意識到,韓國瑜、陳柏惟及在二階連署的林昶佐都不是當初他們認為的那種人。陳柏惟及林昶佐明明是在野黨立委,在立法院的表現都像在迎合執政黨,比如在環南市場的那場記者會,林昶佐居然跑去迎接疫情指揮官陳時中,監督分際蕩然無存,這正是像謝蕙鎂這樣的中間選民最在意的事。韓國瑜的問題則在於選舉時高喊「高雄發大財」漂亮話,選後看民氣可用立馬轉身選總統,是當高雄人是塑膠做的嗎﹖

他山之石,可以攻錯,亦可以攻玉。林昶佐似乎沒有從政敵韓國瑜及盟友陳柏惟的被罷免得到教訓,反而在高雄市議員黃捷的未被罷免那裡得到鼓舞。林昶佐的一句「正面對決」看似在對決國民黨及因罷免韓國瑜所產生的仇恨動員行動,實際上是在對決他政治軌跡的對立面,也就是委以他重任的選民,這令萬華民眾情何以堪。

國父孫中山所著的三民主義中提到,人民應有選舉、罷免、創制、複決的權利,其中的罷免權在確保人民在任用百里侯、代議士後有反悔的機會,如去年6月開始從市長、市議員到立法委員一連串的汰除行動。而複決權是由人民來決定一項政策法令是否該成立及推行,還是該廢除或修訂,如即將於12月18日舉行的「重啟核四」、「反萊豬進口」、「公投綁大選」、「珍愛藻礁」等四項公投案。

台灣人在罷免權這條路上走得漫長又艱辛,在中華民國110年的歲月中,除卻鄉鎮市代表,之前的109年時間沒有人被罷免,讓民意代表忽略誰才是國家真正的主人。然而在短短一年多時間,就罷免了三位中央級民代,這不是仇恨動員,相反地顯現出人民對自身擁有權利的覺醒,民眾要的是能成為自己的出口,去和中央官員爭取權益,而不是一選上就在為下次選舉鋪路的人。

陳柏惟被罷免真正的意義在於,讓政治人物認清楚誰才是主人,不是本來無一物,何處惹塵埃,不是你們選上了就不關民眾的事,而是要像禪宗五祖門徒神秀所說的「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」。

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