【Yahoo論壇／黃之鋒】極權下的苦難共同體

作者黃之鋒為前香港眾志祕書長 黃之鋒

自2011年反國教運動以來，乃至後來雨傘運動、反送中運動，自己都是委身香港民主運動當中，即使兩度被取消參選資格，但我透過不同直接行動與香港人爭取應有的權利。

因此，讀到同樣是活躍社運組織者麗莎．費安（Lisa Fithian）撰寫的《我們為什麼要上街頭？》，當中不少公民抗命及直接行動的例子，對我而言感受甚深，畢竟她參與過的「占領華爾街」、紐奧良「共同援助網」等社運嘗試其實間接影響了香港雨傘運動及社區運動的組織者。

正如作者所言，社運的作用就是對於現狀的挑戰〔她用的字眼是「混沌的邊緣」（edge of chaos）〕，認為社運組織者不應只是聚焦組織技巧等資訊上的討論，而忽略社會運動就是透過不斷的直接行動，打斷我們習以為常的社會秩序，從而營造張力去思考及實現變革。的確，香港過去一年的抗爭運動以「Be water」為原則，就希望透過連續多變的抗爭行動，形成巨大的政治張力，令政權正視問題。

過程中，抗爭者不斷製造新的可能。作者強調，直接行動不但「來對抗與分解今天的壓迫性威權體制，同時亦是建立一個擁抱愛與關懷、充滿自由氣息的結構」。事實上，回溯香港社會運動軌跡，由天星皇后事件、反高鐵等土地運動開始，抗爭者就展示對另類發展可能的想像，反送中運動期間亦出現黃色經濟圈、國際戰線及奶茶聯盟等不同抗爭策略的實踐。

這種運動實踐便將抗爭成為日常，將變革熱度由街頭延展到生活當中，就如作者所言，直接行動本身是生活方式。過去一年，香港抗爭者針對中資及親北京商家而發起的「黃色經濟圈」，就是利用自身消費力量去抵制與極權共謀的大商家，將資源再分配到支持民主的良心企業。這些企業亦會將資源反饋公民社會，單是武漢肺炎醫護物資短缺的時候，黃色企業就從海外訂購口罩並分配到弱勢群體手中。在北京希望透過經濟實力去脅迫及統戰商界及個體時，這另類經濟想像無疑強化公民社會抗禦力。

當然，作者有關社會運動的生產面集中於「共同的信念與價值」。這固然是正確，但我們不能忽略在理性以外，政權打壓所產生的情感連帶同樣重要。在不少極權國度，政權往往依賴打壓、濫暴、思想審查等，扼殺異見聲音，公民社會面對共同命運，往往因為苦難壓迫，催生新公民身分，香港、白俄羅斯，到泰國的抗爭經驗中，我們亦見證不同苦難共同體的出現。

不要輕視情感連帶的穿透作用，無論是雨傘運動或反送中運動，一般市民往往是因為目睹政權不公義打壓所衍生的「義憤」，從而決定投身社會運動。它亦為社運提供厚度，即使在雨傘運動後五年的社運低谷，乃至反送中運動後被監禁、被迫流亡而散落地球每個角落的香港人，這種新的抗爭共同體亦在逆境及萬分無力感當中，成為刺激眾人繼續砥礪前行的動力。

因此，中譯本提到「我們為什麼要上街頭？」，重點不單在於「為什麼」，亦是「我們」。對受極權壓迫者而言，這是當初的許諾，一生的志業。

2020年11月22日

記在第四次入獄前夕

●本文摘錄自《我們為什麼要上街頭？》一書之序

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