【Yahoo論壇】中國為何放棄越南，卻非統一台灣不可？

讀者投書：戴發奎（淡江大學土研所、交通大學土研所博士班。曾在2000~2010年陪同越籍妻子在越南拍戲，台勞個體戶近身肉搏賺越南人的錢。）

台灣與中國間的聯繫有記載是從明朝多次為台灣抵禦倭寇開始，公元1601年（明萬曆二十九年）明軍禦倭台灣之戰，公元1604年（明萬曆三十二年）明軍收復澎湖之戰…，爾後才有1661年4月（清順治十八年），鄭成功率兩萬五千名將士及數百艘戰艦進軍臺灣。

從廣義的解釋看台灣（夷洲）這個名字出現在中國歷史舞台是在公元230年《孫權遣諸葛直求夷洲》，就算是這樣也晚了現在的越南（秦始皇時設置的象郡，公元前214年）444年。

從夷洲與東吳有了刮葛之後到公元1601年明朝為台灣驅逐倭寇這段期間，台灣與中國之間的歷史也都是空白，無論從哪個角度看，越南都比台灣與中國更加接近及密切。然而現今的中國大陸卻放棄了越南（漢朝時在現在的越南中部及北部設置交趾郡、九真郡、日南郡）唯獨非對台灣統一不可，歸納原因有三點。

越南早已經是獨立多年的國家

越南與中國的關係從公元前204年南越國趙陀開始一下子稱王，之後又稱帝，再成為藩屬國幾度更迭，最終在公元1428年脫離明朝統治建立「後黎朝」至今，越南都是一個獨立的國家。相對於台灣從公元1661年鄭成功登臺到現在一直都不曾脫離過中國之外實際成為一個國家，實質上有完全自治權是一回事，名義上確實還沒有過。越南也曾經歷過一段類似今天台灣的尷尬處境「越南自主時期」（公元905 – 938年）。

服從性

明太祖朱元璋說出了中國歷朝君王對「大越」（越南）感覺的心裡話「得其地不足以供給，得其民不足以使令」，其子明成祖朱棣（1360年－1424年）不顧朱元璋的遺命征討越南胡朝（Nhà Hồ），僅僅20年即放棄對越南的主權。

「從得其民不足以使令」，自公元前214年秦始皇在嶺南地區設立南海郡、桂林郡、象郡三郡以來，中國諸朝在這長達2000年與越人相處的經驗中體會到，越人是一塊滾刀肉，無法被融合，就算統治了一段時間又前仆後繼起來反抗，怎麼都拿他們沒轍。蒙古大軍橫跨歐亞所向披靡就是對越南一點辦法也沒有，最後只好接受越南陳朝三年一貢。

食之無味，棄之有味。南朝宋太祖（宋文帝，元嘉），雖知越南人窮但因桀傲不遜決定發兵攻打，《宋書》「太祖忿其違傲，二十三年，使龍驤將軍、交州刺史檀和之伐之，遣太尉府振武將軍宗愨受和之節度。」，致使國家從「元嘉之治」到晚年內亂甚至被殺的命運。

明朝建立後，明太祖在《皇明祖訓》中把越南列為15個不准征討的國家名單內，想必是明太祖朱元璋已從前人那裡得到的教訓。

民族認同

中國是由多民族組成的國家，對於民族認同主要是看文化，血緣反倒沒那麼重要。公元698年朝鮮半島北邊存在著一個強大政權名為「渤海國」有「海東聖國」之稱，「渤海國」有自己的禮樂、文字、政府制度，唐玄宗加封這個國家粟末靺鞨首領大祚榮為渤海郡王忽汗州都督府都督，唐朝著名詩人溫庭筠寫了一首詩贈與來唐朝留學的渤海國王子「疆里雖重海，車書本一家，盛勛歸故國，佳句在中華」。從後來渤海國出土的文物渤海三彩與唐三彩一模一樣，渤海的墓碑墓誌銘都是漢字，無怪乎中國會將「渤海國」當成自己人。

與「渤海國」相反的是「林邑國」（占婆，今日越南順化以南地區），根據《晉書》的記載「其書皆胡字」（梵文）。顯示血緣不是中華民族認同的標準，車同軌書同文行同倫的文化才是。

1917年法國殖民當局下令全面廢除學校漢字教育，1919年7月越南阮朝頒布《皇家詔旨》宣布廢除科舉，漢字及依附在其上的字喃，越南國語字改成以羅馬字為基礎表記，越南阮朝官府也以此為公文標準，當書不同文後就不是一家人，也就與中國漸行漸遠沒有了關係。

台灣傾向獨立的史學家試圖從修改教課書，將台灣與中國大陸間的血緣分割，以求獨立的正當性，然不知語言文字及共同的習俗才是中國那邊不肯放手的根本原因。

一個巴掌拍不響，從統一者的觀點看，明成祖朱棣打下的越南在20年後由明宣宗朱瞻基（1399年－1435年）放棄，最主要的理由是「越南人並沒有真心歸附明朝，他們有自己的語言、文化及民族信仰，很難接受外來力量的統治，在這樣的情況下，越南民眾會將明朝的統治視為侵略」。

從被統一的角度看，相對於越南人，台灣人民是否把中國大陸視為外來政權，將中國的統治當作是侵略，這才是統一或獨立的關鍵。

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