【Yahoo論壇／單厚之】如今姚人多 昔日江宜樺

在《勞基法》修法抗議過程中，總統府前用拒馬圍了很大的禁制區。幾天後，清大社會所學生會在臉書上發文嗆總統府副秘書長姚人多，質疑姚人多變成了拒馬、蛇籠的一部分，「從一個課堂上的傅柯主義者，漸漸無違和地成為傅柯所要批判的對象」。

看到姚人多的處境，我第一個想到的是前行政院長江宜樺，不知道他會不會覺得平衡一些？

太陽花運動佔領行政院，警方強力驅離之後，台大政治系學生發起連署給江宜樺的公開信、燒江宜樺的書、要求他下台。到了年底江宜樺因為國民黨敗選請辭時，又有畢業生立即發起連署，拒絕江宜樺回台大任教。江宜樺只能遠走他鄉，先到美國哈佛、史丹佛擔任訪問學者，之後轉往香港城市大學任教。

一個行政院長、一個總統府副秘書長，既然藍綠都有代表了，現在大家或許比較能夠拋開情緒，客觀、平衡一點來談這件事。

談到師道，很多人腦中自然會浮起「師者，所以傳道、授業、解惑也」這樣的句子，認為老師應該「身教重於言教」。如果按照教科書文白之爭的標準，這些恐怕有很大部分，都應該算是「威權遺毒」，應該要被扔進垃圾桶、從腦袋中清空的。

即便你真的接受這樣的價值，也不要忘了，他對應的其實是「天地君親師」、「一日為師、終身為父」那樣的東西。這兩件事是一體兩面，你如果要求老師要成為方方面面的表率，你就要給視之如親、如父一般的尊重。

回過頭來看，現代的教育，從教育部到大學、中學、小學生，有哪一個對老師有這樣的期許？你選一門課是因為老師的高風亮節嗎？還是因為分數超甜？對於「恩師」，不能做到晨昏定省，但每年有寄張卡片給老師嗎？老師臉書發文有按讚嗎？

如果都沒有，你對老師的要求比對老婆還嚴、還多，有道理嗎？

回頭問問，不管是姚人多或是江宜樺，教你的時候夠不夠專業、有沒有偷懶、有沒有辜負那份薪水？如果都沒有，他們還有哪裡對不起你？

他們對你的義務，在你畢業那一刻起，就已經結束了。不必擺出一副他們欺騙你、欠你一輩子的樣子。

誰規定一個政治學者，就一定要是一個好的政治家？難道法律系的老師都是王牌律師嗎？企管系的老師就一定是好的CEO？戲劇系的老師一定要大紅大紫？

他就是自己知道紅不了、做不好、賺不了大錢，所以才去教書的啊！把書教好、不誤人子弟，就對得起你了。結果你不僅要媒人「包結婚、包生子」，還要媒人不許這個、不許那個，會不會太傲嬌了一些？

台灣社會很奇怪，老師值錢的就是學術、就是專業，但是我們偏偏不重視。審個課綱，學生委員比教授大聲，意見比教授值錢。教師評鑑，學生騎在老師頭頂上，結果是分數越甜、教學越混的老師，評鑑分數越高；認真要求的老師， 期末報告解釋不完。台大選個新校長，學生卻只關心操場、體育館不要外借。

我們不關心老師的學術專業、不關心學校的教學品質，卻在學術以外的領域要求一堆。要老師去罵馬英九、罵蔡英文，只為了我看得爽。最好你將來出社會，也是這樣罵老闆的！

《勞基法》表決當天，政務委員唐鳳到中正大學演講，談的是「從社會企業到社會創新」，結果中正大學的學生在唐鳳演講的投影前舉白布條抗議。

《勞基法》修的不好，很多人都心有戚戚焉。但鬧唐鳳的場來抗議，是個什麼道理？不用念到大學，大概也能知道，唐鳳管不到勞基法、勞基法也不關唐鳳的事。找唐鳳的麻煩、洗唐鳳的臉，是遷怒、找人發洩、逞英雄，還是真想解決問題？

大學的價值，不就是應該要教學生怎麼找答案、怎麼解決問題的嗎？知識的重量，也在於此。堂堂一個國立大學，是不會教、不能教、還是不敢教？

今之眾人，不只是「恥學於師」而已，更認定只要非我族類，必無可師之處。結果自然，「聖益聖，愚益愚」。

嗟乎！師道之不傳也久矣！

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