【Yahoo論壇／劉凱西】聽說才子不能嫁

大部分的女人，一定聽過一個道理，叫做「才子不能嫁」。

男人跟女人擇偶的標準很不一樣。對大部分的男人來說，他們最重視的是「視覺」。

雖說有能力有智慧，在人生低潮的時候可以充當心理醫生外加經濟支柱，在人生高潮時可以擔任管家成為安定支柱，這些內在優勢也是很重要的，但是大多數的男人還是最在乎女人的「外表」。

就算一個看似平實手本份的古板男人，搞不好說出來的擇偶條件依然會是「34D起跳，外表不得低於林志玲10分」這種與他一點都不匹配的條件。

但女人可不同了，「美女與野獸」的故事之所以能流傳，就是因為大家相信這絕對有可能發生，因為在我們的周遭，就能找出至少兩打這樣的配對。

女人擇偶時，雖然外表絕對是吸引他們的第一個要素，但大多數的女人並不會讓自己卡在最外頭的第一關，女人喜歡一個男人，會探究他其他部分的優點，如經濟能力，如善解人意，如對自己的疼惜程度，仔細評分全數通過之後，才會以身相許。

對女人最危險的，常常不是一個男人的外表，而是一個男人的才華。

才華，是品味，是鑑賞力，是對世界的看法，是表達自己的能力。才華絕對是超越外表，一個人可以長得很醜，卻很有才華；而一個女人，很有可能越過他那張醜陋的臉，去愛上他靈魂所擁有的才華。

愛上有才華的人，這份愛裡頭，除了愛情以外，還包含著其他成分：如景仰，如崇拜。

他的才華讓他顯得如此巨大、如此無法被推倒，讓女人願意將他視為一個神祇，付出一切，甚至供養；假使這樣的付出，可以得到他的青睞、他的肯定，那就是回報了；而他承諾的「我愛妳」，已經是一種至高的榮耀了。

才華讓女人拜服，也註定了這段關係的天秤，肯定是在一個不平衡的狀態：崇拜的那方肯定是弱勢，既然要他所有的愛，那其他的副作用，也要概括承受。

而越有才華的人，通常是越自私的。

這種「自私」其實與那種小鼻子小眼睛的自利主義不同，但「才華」通常來自於一個人極高的自信，他必須要堅定自己的想法，絕對地從自我出發，才有辦法去完整地表達自己，展露自己的長才。

於是他的世界裡，「自己」才是最大的，跟自己不同的一切，都是被他鄙視、甚至是揚棄的。這樣的自私，在任何的情感關係裡，都會是一種壓力。

藝術家的愛情故事，最能夠說明這種關係。

《高更：愛在他鄉》是一部描寫法國畫家高更，在大溪地創作時的故事。

即使高更在今日已經被世界公認為最優秀的畫家，他的創作被收在全世界各大最知名的美術館中，然而，當他在世時，卻相當不得志，一直到死都過得十分潦倒。

逃往大溪地創作，是因為他以為那裡可以讓他回歸到最原始的純樸（只能說法國人從很久以前，就對第三世界地區懷有不切實際的想像），誰知道人到了那裡，才發現就算在那裡，依舊難逃金錢資本的壓力。

在妻子告知離婚，並且停止金援時，高更抱著必死的決心，動身前往更深的叢林，卻在那裡遇到了謬斯女神德胡拉。

他娶了這名後來出現在他許多知名畫作裡的年輕女子，過了一段快樂的生活，然而年紀的差異，加上生活的壓力，讓他與妻子逐漸疏遠，甚至勾搭上鄰居的年輕男子。

「控制」德胡拉，成為他維持住自己藝術家高傲狀態的底限，於是他搬離叢林，搬入城鎮，要德胡拉穿上西方殖民者所帶來的衣服，並且以刀叉進食，企圖以自己反抗的所有一切，去控制身邊這個女人；而此時的高更，也停止作畫，因為他得要去當碼頭工人，才能支付生活所需。

高更最後因病被遣散回法國，再也沒有德胡拉的下落。

才子是自私的，才子不能嫁，這部電影顯示出的高更，就是這個理論的最佳代表性人物。

用世俗的觀點看，跟才子談情，落幕的狀態通常不會太愉快。所以這個崇仰恆久穩固婚姻關係的社會，才會說「才子不能嫁」。

如果說這樣的差距帶來了痛苦，通常是因為彼此的期待錯誤：一個想追求穩固關係的女人，期待才子能與他天長地久，並且顧家愛子；而那個有才華的男人呢？他才沒期待什麼，只要她好好聽話、別來煩他就好。

關係不能長久，是因為人生的規劃與期待上出了差錯。如果一個女人對一個有才華的男人，只期待能夠擁有一段曾經美好的轟轟烈烈，那麼她很可能就會在這樣的關係裡得到滿足，甚至還能成為人生裡最深刻的印記之一。

才子或許真的不能嫁吧！但才子未必不能談戀愛，只要認清自己要的是什麼，戀愛也未必要用結婚做收尾，才子可能不會是好老公，但未必不是好情人啊！

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