【Yahoo論壇／方建欽】我們與惡的距離 這麼遠那麼近

作者為日本京都大學臨床心理研究所碩士

電視劇「我們與惡的距離」最近成為網路熱門話題，也讓台灣民眾再度憶起過往鄭捷北捷事件、小燈泡事件，以及過去對於無差別殺人以及死刑的討論。雖然沒有查證，但「無差別殺人」這一名詞應該是直接使用日文的漢字而來，比起台灣，日本的無差別殺人（無差別殺傷事件）的案例更多，相關研究資料也較為豐富。筆者將以自身在日本留學期間接觸個案，以及目前於教育現場的經驗，分享自身對於無差別殺人事件的觀點。

首先可以澄清的是：無差別殺人看似「無差別」、「隨機」的選擇受害者傷害、殺害，但事實上大多數的案例並非如此，「無差別殺人」的受害者通常是「弱者」，例如：婦女、老人、幼兒、獨處的一人，針對這些較難逃離、無法反擊的人做出攻擊。另外，也通常使用槍支、利刃等進行計劃性的攻擊。

新潟青陵大学碓井真史教授認為：無差別殺人的行為人通常是一群「弱者」，他們長期失業、繭居在家、缺乏知心好友，甚至也無法得到家人的支持。日本法務省的研究報告也指出：88%的犯案者在當下沒有交往對象，約4成甚至沒有任何戀愛交往的經驗。最後，這些網路鄉民口中的「魯蛇」，用手中的武器給自己能量，透過殺害與傷害比他更為弱小的人，尋找自我感覺的「力量」與「人生勝利」。

犯罪心理學有句話是這樣說：「如何讓一個想殺人的人真的去做，就是都不要去跟他講話。」生理與安全的需求之外，人們對於情感隸屬的需求極為重視，長期的受挫經驗以及人際與社會孤立，都加深了犯案者對於自身失敗者的烙印，也催化了他們犯案的動機。留學期間，有一位三十幾歲因情感因素而前來諮商的個案曾對我說：「你要我回憶二十幾歲是甚麼生活？老實說，我只記得天花板。」他曾經繭居在家長達十年，而大多數的時間都躺在床上度過。另外，據我與日本老師們訪談的結果，日本繭居在家無法上學（日文稱為引きこもり，不登校）的情況十分嚴重，幾乎一個班級就有一位學生繭居在家或高度傾向。這個情形與台灣教育現場的「輟學」並不完全相同，台灣的輟學有大部分原因是受外界吸引（工作、朋友）而不來學校，但日本絕大多數是想上學、知道要上學，但卻無法上學。而這現象牽涉到文化、社經差異，雖非三言兩語能夠解釋清楚，但與日本高度重視群體文化，「局外人」們無法順利融入群體社會有極大關係。這樣的繭居族在日本政府2016年的調查有54萬人（更不用說調查不到的黑數），這數據也多少能反映出無差別殺人在日本較台灣嚴重的情形。

回到台灣的教育現場，校園霸凌事件目前肢體霸凌已較為少見，但網路的言語霸凌，生活中的關係霸凌卻依舊層出不窮。利用群體的力量排擠他人，甚至透過網路讓原本不相干的人士也一起幫腔，都讓將同儕、朋友視為最重要他人的青少年們產生莫大的挫折與痛苦，若再加上家庭支持系統的匱乏，繭居在家的青少年未來可能會持續增加，也增加了未來社會不穩定的因子。

「我國小四年級前，一直被班上同學欺負，他們一直笑我，班上只有幾個人願意站在我這邊。後來有一天我就決定：我要他們知道我不是好欺負的，現在班上就沒人敢惹我了。」曾經一位高風險的孩子在諮商室這樣跟我說，只希望多聽他的故事，能陪他一起整理過去，讓他找到並脫離這一個強與弱的惡性循環。

回憶兒時看電影，我們得在廟埕前和街頭巷尾的人一起分享；而後，電影院取代了廟埕，我們找朋友一起去看電影；如今，線上串流平台又似乎將取代電影院，一個人在家也可以悠閒地看電影，看這部「我們與惡的距離」。在這個網路讓人際更為孤立的時代，我們與惡的距離可以很近，但如果我們願意花一些時間拉近彼此心的距離，也多多支持校園、社政的輔導能量，或許就可以減少一點這樣的遺憾。

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