【Yahoo論壇／黃奎博】一本農民曆凸顯當前偏狹的轉型正義

作者為政治大學國際事務學院副院長

農曆戊戌年（狗年）快到了，卻見中華民國台灣省新竹市政府印製的農民曆上頭，有著濃濃的日本（軍國主義）味，部分民意代表數次要求新竹市政府更正，被官員一推二五六，以意識形態和藝術理念等理由塘塞，完全不見反省。

這本農民曆封面有極類似十六道光芒的「旭日旗」（紅太陽加上光芒）底圖，伴隨著櫻花綻放，而不是新竹市會在春天綻放的市花杜鵑花。

「旭日旗」具日本軍國主義的象徵，因為它是二次世界大戰及我國對日抗戰時日軍的旗幟。當前日本海上自衛隊的旗幟，廣義而言也可是「旭日旗」的一種，只不過太陽的位置有調整而已。

前年，南韓流行團體「少女時代」的Tiffany無意間在8月15日韓國光復節，網路自拍照片出現了「旭日旗」，引來輿論的撻伐，最後他暫時退出公開活動，表示自我反省並以息眾怒。

對了，這本農民曆的內頁「百歳生肖對照表」還特別加註日本年號。

無獨有偶，新竹市政府的中華民國107年月曆封面也是穿著日式服裝的遊客，以及貌似日本警察衣著的繪像。再加上在林智堅市長以新竹市政府所在的日本台灣「新竹州廳」為主軸，於民國105年擴大慶祝「新竹州廳九十週年」，更使人產生合理的懷疑，也難怪有「歡送新竹州林知事回日本」的活動。

關於新竹市農民曆、月曆所引起的爭議，林智堅並無回應，稅務局局長范春鑾夸夸而言，認為應該給年輕設計師多一點的空間，尊重他們的設計理念，而且這種意識型態的問題見仁見智，無須擴大解釋。

如果這樣是對的，前年新竹市某私立高中學生在創意變裝遊行時扮演德國納粹、行納粹禮，我國教育部、駐台北以色列經濟文化辦事處和多方輿論也就不應該「小事化大」，還讓校長出面道歉了。

別忘了，德國還是為其二次大戰罪行道過歉的，而日本卻還在很多問題上扭扭捏捏，例如對殖民台灣時期的鎮壓及「無差別掃蕩」選擇刻意遺忘，甚至連慰安婦的問題都處理得遮遮掩掩的。

還記得1895年「乙未事件」中，新竹北埔的抗日志士姜紹祖，指揮各地義勇軍多次阻殺日軍，最後被俘，服毒自盡，得年十九歲。國產電影「一八九五」裡面便演繹了相關事件始末。

很難想像，中東歐國家的政府會拿蘇聯的人物或標誌作為文宣的封面；也很難想像，日本各級政府印製的官版年曆，會拿1945年8月前去接收日本的美國麥克阿瑟將軍和在街上的美國軍用吉普車做封面。更難想像的是，南韓或中國大陸各級政府會將濃濃的日本風情印在官方過年的出版物中，被指正後仍大言不慚。

中華民國轄下的新竹市政府首長和官員知錯不改，只會拿意識形態差異和藝術創作自由當擋箭牌，其意為何？真是耐人尋味。

每個人或多或少都有意識型態，但意識形態的差異不代表官員可以私人意識形態去處理此類公共事務。畢竟處理公共事務有一定的道理，那是超脫個人意識形態之外的。

至於藝術創作自由，更不能成為官員卸責的藉口。無論找誰來發想、設計，這些由新竹市政府花納稅人的錢所印製的農民曆、月曆，最後一定是由官員核可定稿的。官員拿中華民國政府的薪水，就該照章辦事、照道理辦事。

不然，前一陣子新版護照內頁出現美國杜勒斯國際機場（John F. Dulles International Airport）圖案的烏龍事件，外交部也用意識形態或尊重藝術創作等理由打發過去就好，何必究責兩位十四職等高官以及其他經手的官員呢？

我們應認識歷史，就事論事，不要理盲。希望民進黨在推動黨版概念的「轉型正義」時，至少能夠補上日本殖民時期這一塊，否則真的會如東華大學施正鋒教授所言，民進黨的轉型正義切割歷史，是柿子撿軟的吃，只針對國民黨了。

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