解放父權社會枷鎖 楊雅晴在百吻之後…

楊雅晴原先只是一位對音樂懷抱夢想的學生，2009年遠赴法國巴黎攻讀古典鋼琴，卻意外因為「百吻巴黎」計畫受到國內媒體關注。一切故事要從楊雅晴某天在法國的「靈機一動」，某天她突然閃過一個念頭，想像著若上街邀請陌生人與自己親吻，那樣的畫面似乎很唯美，因此她不假思索便身體力行，並將每次親吻的照片與故事放上部落格與大家分享。楊雅晴萬萬沒想到，當這件事情意外被刊登在蘋果日報頭版後，長達四、五年的時間，自己會成為輿論焦點，也成為許多人抨擊的對象。直到前年，楊雅晴讀到一篇有關「後女性主義」的文章，她才恍然大悟，原來這一切都出自於台灣社會對性與情慾極度壓抑，尤其對女性擁有情慾感到畏懼，甚至充滿罪惡感及羞恥感，因此她開始探討情慾，透過文章及TED演講，帶領女性主動認識情慾的樣貌，進而認識「自己」。

「浪漫」、「藝術」、「隨便」、「蕩婦」這些詞彙，在新聞大篇幅報導「百吻巴黎」計畫後，充滿楊雅晴的部落格及留言板，但由於她的爸媽思想開明，對此並沒有太大的反應，反倒是引發家中高齡90多歲外婆的強烈反彈，甚至指責她「很髒、很丟臉、嫁不出去」，這樣的文化從女性勇於展現身材會被人指責，到青春期暗戀男同學會被同學笑是「花痴」，導致不少女性因為受到傳統性別觀念壓迫，反而也跟著男性指責勇於做自己的女性，這些都反映出女性在每個成長階段，身體、性慾及任何這方面的事情，都是被壓抑的，反觀男性在不同成長階段早已開始逐步探索這一切，為了阻止荒謬的觀念繼續迫害女性，楊雅晴決定從解釋「蕩婦」一詞開始，解開父權社會長年綑綁於女性身上的枷鎖，她查字典發現「蕩婦」是專門用來羞辱女性而誕生的詞後，她開始在她能力所及的範圍內，大量討論情慾，拓寬大家的話題尺度，喚醒每個人心中的「蕩婦」，並展開「百吻台灣」計畫。

在我們看似觀念開放的社會底下，女人擁有情慾卻不被社會大眾所接受，從暗戀、親吻、主動追求到大方談論「性」，都有人指責且不允許這樣的行為。楊雅晴開始大方討論情慾之餘，許多網友會寄信與她分享感情故事或尋求解答，她發現許多感情的事在年輕時就能懂，卻有很多人到了三十歲還百思不得其解，在保守觀念下，青少年只准讀書、不准談戀愛，但到了適婚年齡又直接要求他們結婚，沒給他們機會練習，又要求他們一次做對，卻也難從父母身上學會愛的表現，直到真正要談戀愛時才感到迷惘。

雖然「百吻台灣」已經展開，但「親吻」對現今社會來說已減少許多衝擊感，加上自己投入婚姻、即將當媽媽，使百吻台灣計畫停滯於第15號，原本抗拒「台式婚姻觀」的楊雅晴，也因為愛上一個對婚姻想法極為單純的男人，抱持著「親身了解」的好奇心意外走入婚姻，目前她仍透過粉絲專業及部落格大方探討情慾原始的樣貌，未來更不排除以其他形式讓討論加深加廣。

「百吻巴黎」讓楊雅晴的人生大轉彎，作家施舜翔則在創作中提及，楊雅晴的行為及觀點象徵脫離父權控制的自由女性，因而成為輿論矛頭，使她被迫在創傷中成長，更讓她清楚看見人性與社會的模樣，雖然網友的謾罵也曾使她意志消沉，但她也學習到，在遇到挫折時要做的第一件事，就是要先勇敢為自己站出來，才能鼓勵更多人為自己發聲。（記者劉家甄 採訪報導）