Yahoo奇摩新聞 不使靈魂成灰燼《台灣白恐散文選》切入白色恐怖歷史肌理
國家人權博物館館長陳俊宏說，比起白色恐怖更恐怖的是，許多人不知道有「白色恐怖」這件事......
「透過書寫來抵抗遺忘，就是最重要的力量。」國家人權博物館從2018年起進行白色恐怖文學資料庫的建置，繼《台灣白色恐怖小說選》之後，今年與春山出版再推《靈魂與灰燼：台灣白色恐怖散文選》，由小說家胡淑雯、童偉格主編，精選47篇作品，43位作者，近90萬字規模，透過繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等7大類作品，以不同視角切入白色恐怖歷史肌理。
散文選集完成 詮釋開始
《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》套書一共5冊、2184頁，春山出版社總編輯莊瑞琳表示，為呼應每個歷史片段的真實性期待，每一主題分別由學者林傳凱、吳俊瑩、林易澄專文導讀、注釋，帶領讀者深入每篇文章，理解當事人真實經驗，讓作品裡的現實有跡可循。同時，讀者也可以從《散文選》看到無辜受難者、革命者、家屬的人生遭到毀棄；也看到讓200多位共產黨人受到審判，卻因內鬥遭誣陷的調查局處長。各作品主角涵蓋特務、線民等加害者與協力者，也納入多元族群包括外省、原住民與外島馬祖、外國人的經驗。
套書主編胡淑雯指出，儘管在籌備過程希望作品趕快推出，讓年輕人理解閱讀，卻發覺這是一套「過早」的選集，因為台灣社會對這段白色恐怖的歷史研究與案件理解還不夠完整，依然需要不斷追趕更新的詮釋。主編之一的童偉格則認為，「散文選集工作的完成，正是開放詮釋的起點。」
國家人權博物館館長陳俊宏說，這次編選過程最困難在於「如何界定白色恐怖散文」？《散文選》嘗試出現不同受創主體的身影，諸如省籍、性別、族群、國籍、加害者、被害者、旁觀者等，透過見證者，避免社會過度簡化共同歷史的可能。「用書寫來抵抗遺忘，就是最重要的力量，面對惡的存在，才能清楚完整地理解，進而深刻體認人權的真正意涵。比起白色恐怖更恐怖的是，不知道有白色恐怖這件事。因此，選集裡有非常多的歷史考據，注釋、補充與盡可能最新的文本。」
傷痕無法告別 只能增補
作家季季指出，傷痕是無法告別的。對待傷痕的最好方式，是透過文字跟史料增補，讓它更完整更有尊嚴。
因鹿窟事件父兄俱被槍殺，本人也遭軟禁與審訊的陳政子女士，談起過往依然激動。鹿窟事件發生時她十二歲，如今已然八十二高齡，當人權館找上她時，她曾經猶豫不想逼自己回憶那段恐怖的過去，但轉念一想，如果不說，就無法留下讓後人理解的歷史，於是她接受學者陳翠蓮的採訪，完成〈陳政子訪問錄〉一文。
散文選卷一《雪的重述．萌》收錄陳列、楊逵、葉石濤、柏楊4位曾入獄的作家留下的文字，橫跨1950至1970年代；以及鹿窟事件受難者陳政子、排灣族詩人莫那能等，橫跨鹿窟案、鄒族案、四六事件到原住民族處境等；卷二《地下燃燒》則從作家藍博洲撰寫的〈白色恐怖的掘墓人〉中，客家子弟曾梅蘭尋得兄長徐慶蘭之墓揭開地下黨的歷史談起，藉政治受難者陳明忠、吳聲潤、陳英泰等人的故事，重回228事件現場。
另外，在卷三《她的花並不沉重》中，收錄有季季、唐香燕、吳俊宏等作家文章，分別描述受難者或者家屬的際遇以及殞落，凸顯女性的位置與視角；卷四《原地流變》包含身體與特務兩主題，從政治受難者蔡德本到紀錄片導演廖建華，描述遭逮捕、審訊、刑求的身體以及精神痛楚的人們；卷五《失落的故鄉》收錄沒有故鄉的死者或流亡者的故事，包含郭于珂筆下的馬來西亞籍白色恐怖受難者陳欽生，以及彭明敏、唐培禮、謝聰敏等人描述泰源事件與逃亡海外的文章，見證1970年代的風聲鶴唳。
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