中午來開匯/稱台灣將犯罪者視為「劣等人」 許玉秀:光這點就不如其他國家

中午來開匯/稱台灣將犯罪者視為「劣等人」 許玉秀:光這點就不如其他國家 163
中午來開匯/稱台灣將犯罪者視為「劣等人」 許玉秀:光這點就不如其他國家 163

CNEWS匯流新聞網記者李映儒/台北報導

前大法官許玉秀今(19)日接受主持人黃光芹《CNEWS匯流新聞網》政論live直播節目《中午來開匯》專訪。針對討論死刑存廢與否,許玉秀直言,根本無需談論配套措施,而是應從根本上解開犯罪成因的結;她更直言,其他國家認為犯罪者「值得活」,台灣則把他們視為「劣等人」,光這點「我們就不如人了」。

針對法律上的「未必故意」,許玉秀舉例,「某人想開槍,心想可能會打中路人,但他內心可能也並不真正想打中別人,但他就是想開槍,那被打中的人只能算自己運氣不好。」許說,這叫做被擬制故意,該情形與「非他死不可」的直接故意,是兩種不同情形。

許玉秀說,所謂「未必故意」即某種程度容忍結果發生,學理上稱「不反對結果發生」;這與「直接故意」的犯罪主觀的惡性、與「未必故意」客觀上靠機率,兩者在程度上有區別。

「講配套我都覺得是錯的。」針對若廢死是否要有配套,許玉秀認為,國家就是要防止犯罪,犯罪的原因可能有千百種,應該是要把犯錯的結打開,否則越積越久,當然會造成不幸。

至於與其他國家相比,台灣被質疑似乎是立刻廢死?許玉秀表示,大部分國家都是「逐漸廢死」,或是依據「國情」主張廢死與否,所有其他國家例子都是「逐漸廢死」,似乎沒看到其他國家是立刻廢死;她說,台灣也經過幾十年的歷程,若仔細爬梳中華文化,用5000年歷史來看,台灣怎麼會是立刻廢死?

「死刑制度是不是真的能被維持?」許玉秀表示,討論廢死與否不是基於虛榮,是基於為什麼其他國家與台灣一樣,其他國家卻能認為「即便做再多錯事,都值得活」,但我們國家就是認為「他們沒資格活、是劣等人」,光這點「我們就不如人了」。

許玉秀表示,有德國學者稱,台灣的民主自由法治是從他們國家學的,那為什麼不學全套?其國家就是在自由民主憲政體制下,認為不該有死刑,結果又說是民情不同。她強調,很多人常用國情不一樣來比較,但真的能這樣比嗎?

照片來源:CNEWS匯流新聞網影音團隊

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