〈中華副刊〉〈 簡政珍詩學隨想〉詩不是目的論的代言人

文∕簡政珍   圖∕李盈慧

假如詩能引起社會的共鳴，詩已經或多或少或是間接地豎立了社會性價值。但若是詩人把社會性價值擺在意識的第一個層面時，「目的論」的理念可能變成詩的驅策者；而當詩變成目的論的代言人時，詩也將從藝術的美學天地中自我放逐。

目的論（teleology）有三種意涵：一、語言的發生與目的是直線距離。二、語言是消耗性的傾向。三、語言是詩的承載工具。第一點意謂：語言以最短的距離直驅目的。第二、三點意謂：語言到達目的後，這個工具已經自我消耗掉，不再有回味想像的價值，如一則開會通知。