Yahoo奇摩新聞 人生除了回憶，你還能留下什麼？
新冠疫情肆虐近三年，台灣終於在10月13日盼來國境解封。無情的病毒，迄今已奪走1.2萬國人的生命，在這段苦悶的日子裡，大家嘗盡悲歡離合，然而，有一群人受害也很深，就是等待器官捐贈的病人。
根據衛福部統計，台灣每年因事故傷害死亡人數逾6000人，其中同意器捐者約200人，等待捐贈者已累積上萬，有增無減。令人遺憾的是，台灣推動器官捐贈移植滿35年，今年也是器捐中心成立20週年，但近兩年卻陷入器官捐贈的谷底。
在疫情衝擊下，許多醫院被排擠、徵用，讓常規醫療大受影響，致使國內外器捐數大幅下降，不僅需求者受挫，想捐贈大愛的家屬更是沮喪。
隨著疫情逐漸鬆綁、世界走向共存，如何恢復並滿足這些需求，成為台灣社會應該重啟並深思的課題。
突破器捐瓶頸，讓遺愛人間不再是口號
人類的器官，是上帝贈與的「禮物」，醫學再怎麼進步，還是沒辦法創造生命最基本的單位——細胞，沒有細胞，就不會有效產生組織及器官。
雖然現在有3D列印技術，但就算印出一顆腎臟，卻沒有器官的功能。目前真正能取代的方式是「替換」，透過外科技術完成移植，讓有用的器官得以延續功能，協助另外一個生命重生，或改善生活品質。
器官捐贈，顯然是目前好幾種疾病的終極解方（如心臟、肝臟、腎臟衰竭等）。在西班牙、新加坡等國家，往生者的器官被視為公共財，政府採取「推定同意制（opt-out）」，除非確認往生者生前反對，或有人知道其明確表達過反對器捐，否則即視同願意器捐，因此器官來源能自給自足。
台灣則是採取「選擇同意制（opt-in）」，器官來源受限於民眾需簽署器捐同意書，死後始得摘取器官。根據器捐中心的資料顯示，目前已有40多萬人註記同意器捐，但到了捐贈的那一刻，仍存在許多變數。
台灣是民主國家，往生者的人權也須尊重，且華人世界受到傳統觀念、宗教信仰的束縛，常有「留全屍」的想法，只要家屬反對，就算有器捐同意書也難發揮功能，最終都會選擇諒解並尊重家屬的決定。
科學無法改寫人性。由此可見，器官勸募何其困難，但如果不再跨出一步，35年後我們可能還在原地踏步。
因此，必須從增加社會的理解開始，讓民眾認識及熟悉器捐的流程，強化器捐的觀念與意識，才能改善困境。
首先，可以從教育著手。生死議題對小孩子來說太遙遠，但能從小建立他們對器捐的認知、了解遺愛人間的價值，從自己家人擴及每個家庭。大一點的孩子，可以從班級或社團，透過研討會的方式來理解器捐。這是一段漫長的工程，卻是無可迴避的使命。
其次，從社會議題的發起，強化公民溝通。台灣最大的社會運動是選舉，有心的候選人可列為政見，甚至善用公投的場合間接推廣器捐，在潛移默化下，建立台灣社會的群體共識。
而相關單位在哀傷處理的輔導上，也可做得更完善。充分理解家屬的困難，強化同理心與對話機制，彌平他們的傷痕。
面對人生的關鍵抉擇，我們不妨問問自己，「這一生，除了回憶，還能留下什麼給這個世界？」希望不久的將來，「遺愛人間」不再是口號，而是能真正讓有限生命發揮無限價值的重要力量。
本文章反映作者意見，不代表《遠見》立場
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