人類所理解的世界僅僅是一點／俞劍鴻

俞劍鴻（美國紐約大學政治學博士、前新加坡國立大學高級研究員）

我把一點/onedot轉化為社會科學的一個理論/theory，也就是於2007年4月正式的把太極圖加以簡化/simplify或者濃縮/compress，所得出的示意圖/diagram為（見圖）：我們要感謝以下自古以來的真正的大師級人物：伏羲、周文王、老子、孔子、孟子等等。此外，沒有陳摶（非常可能就是這一位五代、宋朝初的道士）加以融會貫通、整合那一些在他之前的人物的作品，成為上面所看到的示意圖就不會有一點理論/one-dottheory的作出/generated。

把太極圖加以拆開來成為四個模式/models，得出最起碼以下的五個重點：1）傳說的陰、陽（請看等同於右上角的模式）來自伏羲；2）現在通行之《易經》及《後天八卦》（故別名《文王八卦》）（請看等同於左下角的模式)，傳說皆為周文王所著；3）在老子的《道德經》，等同於人生智慧的物極必反這個成語/片語可以從左下角（和右下角）的模式反映出來，例如1等於一個極端，而E則等於另外一個極端；4）孔子的中庸之道等同於右下角的那個模式中的那一個（粗大、黑）點；和5）出自孟子的此一時也彼一時也可以最從左下角的螃蟹和青蛙行動模式/crabandfrogmotionmodel反映出來，亦即就等同於安全地帶的12345和等同於危險地帶的ABCDE這兩個光譜。須知，由於每走一步只考慮一個阿拉伯數字或者英文字母，這個模式的應用者永遠、永遠不會面對矛盾。還有，當走完了不論是花了1分鐘還是100天或者1，000天，就等同於過去、歷史了，就是那麼的現實。

不要忘記說如果我們扭轉/twist在右上角、如同一個皮球的陰陽（右上角）就會變成右下角的無極真元。又無極真元這個模式可大可小、伸縮自如，如同數學公式的infinity/空間無限大。

吾人可以輕易的把世界上所有的前前後後的東西或者萬物納入到陳的太極圖：

1）太極圖可以擁抱可蘭經所言的Allah/真主/上帝，把祂等同於左上角的那一個模式；

2）左上角的那一個模式也可以是對例如佛教徒而言所謂的真理/the(Ultimate)Truth/truth；和

3）左上角的那一個模式也可以分別等同於人類所理解的世界、大爆炸/theBigBang、空氣、宇宙、地球、石頭、恐龍、亞當/男、夏娃/女、父親、母親、嬰兒、植物、一個中國（原則和/或者政策）等等。兩點主要的觀察首先，西方的學術界還在大力地吹捧由美國本土所發展出來的賽局理論/博弈理論/gametheory。到2020年，一共有15位賽局理論家得到諾貝爾經濟學獎。

緊接著，吾人是否可以說人類所理解的世界僅僅是賽局理論？做不到、絕對做不到。這是因為每個賽局最起碼要有兩個rational/理性的人。易言之，如果我們的世界只有亞當，就無法應用賽局理論了。當有一天，我們的世界只剩下一個人時，賽局理論就被淘汰掉了。如果有人說當時的亞當可以和上帝博弈啊，不就是兩人賽局了？！？問題是：在亞當的有生之年，他是否知道上帝的存在、可以證實或者想過祂的存在？我們沒有這一方面的答案。

必須要講的是，唐獎的漢學審查委員是否要追溯並且獎勵陳道士的成就呢？他對人類的貢獻遠遠超過了譬如早期的賽局理論家JohnF.Nash,Jr.幾百倍，因為吾人可以應用太極圖來研究賽局理論，而反過來卻100%地做不到。

毛澤東也有所謂的一點論、兩點論。1他在《毛澤東選集》的第5卷的第320頁被引述:一點論是從古以來就有的，兩點論也是從古以來就有的。這就是形而上學跟辯證法。一點論否認事物自身的矛盾性，否認事物的兩重性，在宣傳思維活動中，它的公式是:”是--是，否--否”;好絕對的好，壞絕對的壞;或者肯定一切，或者否定一切。其錯誤是，“在它看1https://baike.baidu.com/item/一點論/6174094和https://baike.baidu.com/item/兩點論/4986635,accessedonNovember7,2022.

出有差別的地方就看不見統一，在它看見有統一的地方就看不出差別(《馬克思恩格斯選集》的第1卷的第172頁)”，就好像是見樹不見林。

可惜的是，毛沒有受過有關社會科學的方法論/methodology的正統教育。他也沒有把一點論以示意圖呈現出來，好讓吾人看個究竟。他更沒有把太極圖加以拆開來成為好比說四個或者更多的模式。如果有做到，他就能夠把他的（和全世界人類的）所有著作亦即數學公式、符號等等套進他的一點論（和有可能是單數或者複數的模式）。太極圖的確100%地做得到。

其次，作為中國人不要妄自菲薄，錯誤地認為西方的社會科學之主流學派/mainstream

schoolsofthought的研究成果要比東方的來得貼近事實、有份量。切記，不少的外國人刻意地忽略了太極圖，因為他們要以賽局理論來強加於國際學術界。

總而言之，每一位作者要把他/她的著作簡化或者濃縮為一個理論。如果做不到，就表示說他/她會非常的容易被貼上一個標籤也就是偽科學家/pseudo-scientist。（照片作者提供）