令人懷念的台語老歌《三線路》

日前偶然在臉書聽到台語早期歌手方瑞娥的《三線路》歌曲，彷彿回到一甲子前純樸的台灣社會，不禁令人發思古之幽情。方瑞娥的歌曲在哀怨中流露出一種淡淡的少女情懷，令人百聽不厭，回味無窮。
《三線路》歌詞
作詞：陳達儒
作曲：林綿隆
主唱：方瑞娥

三線路 草青青
想著彼時月光暝
甲君相會分抹離
雙人賞月算天星
啊 算天星
 
三線路 月圓圓
真是月圓初戀時
戀花當開當歡喜
無疑愛情半酸甜
啊 半酸甜
............
《三線路》歌曲源自台北的一條三線路，是指台北在日治時代初期興建的4條市區主幹道路，主要利用台北府城城垣拆除後的空間，在城牆原址上改築由安全島分隔成3個分隔道的道路，因而得名。其分為東南西北四段，依序大致等同於今之中山南路、愛國西路、中華路、忠孝西路。
三線路沿路設置行人步道，步道和安全島上種植樹木，因景觀秀麗而有「東方的小巴黎」之稱。而日本統治當局延續前清時期的規劃，將原台北城區域做為總督府、總督府法院、台銀總行、台電本社等高階政府機關。國府時代還有警總。三線路構成今日台北市區道路系統的最初骨幹。
1930年代，台灣興起自由戀愛的風氣，當時三線路人車稀少，路寬又筆直，是情侶約會散步的好地方；而著名台語作詞家周添旺所寫的《月夜愁》歌詞中，也提及年少女子於三線路等待無緣愛人的淒美故事，很能反映那個純樸時代的台灣社會狀況，令人懷念。
1947年228事件時，國民黨21師部隊從基隆登陸後，一路開槍亂殺民眾，基隆、八堵與台北都有人受遭殃，小南門附近與三線路也都有民眾與建中師生被國府部隊的流彈所波及。
《月夜愁》歌詞
作詞：周添旺
作曲：鄧雨賢
主唱：江蕙
月色照在   三線路 風吹微微
等待的人那未來
心內真可疑 想昧出彼個人
啊！怨嘆月暝
更深無伴獨相思 秋蟬哀啼
月光所照的樹影
加添阮傷悲 心頭酸目屎滴
啊！無聊月暝
 
敢是註定緣份 所愛的伊
因和乎阮放昧離
夢中來相見 斷腸詩唱昧止
啊！憂愁月暝
陳芬蘭所唱的《三線路》別有一番風味，令人懷念當年同學在觀音山踏青的往事。
文夏所唱的《三線路》又是另一番風情，很能描寫當年都會男女青年的戀愛故事。bib
我想起當年讀建中時，在北門下車後，從北門沿著中華路一直走到小南門，再經過三線路後就到植物園，穿過植物園後就到學校。放學後就循相反方向走到北門，踩著星光回家。
那時從植物園出來後，就會看到隔著愛國西路的對面警總，當時不知他們是做什麼的，後來台灣逐漸民主化後，我才知道他們幹的好事，包含1980年代的美麗島與陳文成等事件。
陳文成事件發生那一年，我剛考上台大物理所碩士班，在學期間我常在陳文成被人從樓頂拋下的研究所圖書館查資料。師生在餐廳聚餐時，大家對此事件都深表懷疑，但因為在戒嚴時期，大家也不會太宣揚。
日治時代，當局很重視藝術創作，所以有許多傑出的畫家與音樂家，如陳澄波與鄧雨賢。然而自從國府來台後，許多藝術工作者慘遭殺害或迫害，如228時畫家陳澄波死於非命，文夏與鄧雨賢許多歌曲被禁唱。
比較日本與國民黨統治時期，日本比較尊重台灣人的藝術創作，如鄧雨賢與陳達儒；政治上也比較自由與民主，如辦報(民報)與政治活動(民眾黨)，國民黨兩蔣時期，長期實施戒嚴，禁止組黨與言論自由。
日本統治台灣時期，從沒有說自己有多自由與民主，然而兩蔣統治台灣時期，卻常自稱代表自由中國，實在真袂見笑。老毛剛開始也說自己主張自由與民主，取得政權後都忘了！
無論是《三線路》或《月夜愁》的作者，他們似乎不約而同想要以歌曲暗喻台灣人在殖民政府統治下的無奈與悲情。