佛光山:星雲大師非坐缸圓寂

記者吳門鍵∕高雄報導

星雲大師五日辭世，外界對於安葬方式有諸多說法，佛光山九日澄清星雲大師並非「坐缸圓寂」成為「肉身佛」，而是「坐塔荼毘」安葬，佛光山表示，大師圓寂後採遵從佛制和佛教儀軌進行，莊嚴真身坐龕是考據佛經典故所設計的「涅槃塔」，並採「坐塔荼毘」模式，永久安葬於佛光山萬壽園。

佛光山妙熙法師表示，星雲大師十二歲出家，至今僧臘八十五載，通達佛教教理、儀軌，生前即囑咐弟子在圓寂後所有備辦事項，皆須遵從佛制和佛教儀軌進行。

妙熙指出，星雲大師法體真身的坐龕，質樸莊嚴，多數未曾見聞，其實是考據佛經典故後所進行設計的涅槃塔。大師法體真身坐入塔中，七日後會進行真身火化，為「坐塔荼毘」，並非外界所傳坐缸圓寂，數年後開缸成為肉身菩薩的模式。

妙熙說，大師坐龕設計為「涅槃塔」，此設計源自印度北方的拘尸那揭羅城中的涅槃塔。拘尸那揭羅古城是佛陀最後說法、入滅，以及八王分舍利的地方，城中現存建築包括涅槃寺、涅槃塔、蘭巴爾塔及多座佛塔遺蹟。