佛、道教普度儀軌不同 「拜錯供品」大不敬！

生活中心／林靜芬報導

農曆七月中元普渡，是佛教、道教重要的節日，兩者在普渡祭祀上有一些不同之處。命理師表示，「雖然佛道二教在中國歷史上就融為一體，但中元節及盂蘭節祭祀主神有著本質上不同，且相關習俗唐山過台灣後，禁忌更多，今年又是黑兔年，若對禁忌有罣礙者應多留意。」

佛教和道教在農曆七月的祭祀上都有類似的理念，即超渡亡者，尋求冤魂的解脫，但在儀式和信仰細節上仍有所區別。在佛教中，農曆七月通常被稱為「盂蘭盆月」，是供養亡者、追念祖先的重要時期。人們會進行法會、超渡儀式，並放水燈等，希望幫助亡者超渡，解脫苦難。

而道教對於農曆七月的祭祀則更多涉及「鬼節」或「鬼月」的概念。道教認為在這個時期，地府的門戶會打開，冤魂孤魂都有機會上凡間，人們會進行各種祭祀活動，以避免冤魂的糾纏和避免厄運。

高宏寓接受《三立新聞網》訪問時說明，雖然台灣在普渡時，慣稱祭祀的主神為「普渡公」，但祭祀對象佛道對象是不同的，佛教祭祀的普渡公是觀音菩薩化身大士爺，道教則是太乙天尊化身。供品部分，佛教慈悲為懷自然以素食供奉，道教則葷素皆可，其它則無太多不同的地方。

高宏寓進一步提到祭拜七大禁忌：

一、禁忌水果：「招你來旺」，包括香蕉、梨子、李子、鳳梨；「成串離開」各類多籽整串水果，如芭樂、番茄、葡萄、荔枝、龍眼。

二、不可祈禱、許願及說出自己的名字及生日。

三、給好兄弟的供品，每項都要插上香，指引好兄弟來享用。

四、忌搶分食供品 避免帶來衰運或病痛。

五、香燃約莫1/3時，先燒經衣；香快燒完時，接由大至小的紙錢開始燒。

六、普渡完時，未燒完的香及供奉的茶酒，可灑在爐內（忌跨越金爐）。

七、當日正沖、孕婦、生理期、帶孝中的喪家宜回避。

民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。

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