侷限意識形態 台灣自棄中華文化

旺報【記者簡立欣╱專訪】 「歷史敘述有兩種，一種是事實判斷（「是」甚麼），一種是價值判斷（「應該是」甚麼）；通常史學家盡量呈現客觀歷史事實，不涉及價值判斷。」張崑將說，新課綱背後顯然就是編者的價值取向，也就是意識形態。 張崑將說，全世界政府都希望用意識形態操縱歷史教科書，以灌輸下一代人民；中共過去用「歷史唯物主義五階段論」來解釋中國歷史發展，國民黨蔣介石時代也是搶歷史文化正統、法統，其實都一樣。但過去的中華民國還願意把自己做得很大，將中國包進來，現在的中華民國卻排斥中國，只侷限在台灣。 他感嘆，「很可惜！中華民國本來可以做大，這不是說台灣會統治中國，因為在軍事、政治、經濟上都不可能，而是指中華文化這一塊。」台灣保存的中華文化比經歷文革的中國更道地，儒釋道融於一爐的民間文化蓬勃發展，是台灣善的力量的主要來源之一，「中華文化是中華民國的寶藏，文化底蘊深厚，是維護兩岸和平乃至世界和平穩定的基石，但現在的台灣政府似乎把它看作可有可無，這就是我說的把它做小了。」 張崑將說，新課綱解構帝制中國史，用主題式取代編年體，抽掉太多東西；主題選定似乎也沒有一定邏輯，許多議題若換成別的東西也說得通。未來台灣年輕人對古代中國史就算不是一片空白，至少對朝代遞嬗幾乎沒概念。 張崑將質疑，現在台灣政府一直想去中國化，「請問中華民國拔掉中華文化，還剩甚麼？難道要全台人民目光都放在政治意識形態，製造對立劃分彼此?」文化最能超越疆界，媽祖文化連星馬都接受，日韓、越南也接受儒家文化、茶道、漢字書法，中華文化的精髓本有超越國界、種族界線的特質，最能展現包容，「如果這個都不要，要拿甚麼填補中華民國的偉大？」