假面的告白《聖鹿之死》

【文／陸厚成】觀看《聖鹿之死》所引發的恐怖感，來自發現角色是自我的投射，卻看見從未自覺的醜惡。

導演尤格‧藍西莫以現代寓言方式，完成這部心理驚悚電影，在他不安的比喻下，人類文明是一頭披著羊皮的狼，每個人都隱藏自己本性。柯林法洛飾演心臟外科醫師，與同為醫師的太太妮可基嫚，與兩名子女住在豪宅，他們的生活代表著社會菁英階層─ 美滿、和諧，毫無缺陷。電影的轉折點，是馬丁的出現，在未可知的前因之下，16歲的他與柯林法洛很親近，卻出奇不易地，讓這個家庭陷入致命的危機。

電影的前半部，能看見對麥克‧漢內克的敬意，在攝影、演出、場面調度各方面，刻意塑造出一個平整、近乎無感的菁英生活，直到馬丁接觸到這個家庭及成員，看似毫無緣由卻又無法抗拒地，所有人都像似被戳破的氣球，露出醜陋一面。然而，《聖鹿之死》不僅於此，尤格‧藍西莫加入神秘指令般的預言，讓家庭成員陷入未知的死亡疾病，即使代表先進醫術權威的柯林法洛也找不出原因，陷入巨大的挫折。

這一切都是尤格‧藍西莫精心安排的一場復仇。社會或許存在荒謬的不公不義，導演憑藉自身的意志，讓報應的魔法成真；他刻意拆毀現代醫學用科技築起的文明高牆，也意在把虛偽的菁英分子，從頂點拉到底層之下。

電影《聖鹿之死》(the Killing of a Sacred Deer)名稱的由來，引用希臘神話中的〈特洛伊戰爭〉中一段，希臘諸王之王─阿伽門農曾殺死月神阿蒂蜜絲的神鹿，國王被告知必須獻祭自己孩子，才能平息神的憤怒。這段神話與電影劇情走向不只有所呼應，也有隱含意義。鹿在各文化中也代表純潔的象徵，比如宮崎駿《魔法少女》中的山神，即以鹿的形態出現；寓意人類在喪失純潔之心後，只會以相殘迎向死亡。一如柯林法洛和家人，接到死亡預告後，每個人為了活到最後一刻，都用盡心機和氣力。

《聖鹿之死》劇本的高明，不只用寓言揭開現代文明的假面，更讓每一角色有精彩發揮。前半部是飾演馬丁的貝瑞‧科漢，無表情的面孔、平冷口白，讓人罕見無法預測馬丁的下一個行動，令作為觀眾的我們也陷入焦慮之中。電影的後半段，則開始各角色間的對手戲，特別是妮可基嫚，在接受死亡預告後，為了自救、為了拯救家人，與丈夫和馬丁之間都有拍手叫好的演出。我鍾情妮可基嫚與柯林法洛最後一場的對手戲，為討好將決定她命運人，簡單幾句話、看似無意識小動作，處處充滿魅力。

《聖鹿之死》無意討好任何人，卻拍出讓所有人都意象深刻的電影，無疑問尤格‧藍西莫是成功的，從開場的手術畫面，就讓觀眾沉浸在坐立難安的感受，這是導演的深度催眠；餘下的，就去享受電影的安排吧。

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