傳統藝術保存者 尤瑪．達陸給泰雅族50年承諾

記者王丹荷／綜合報導

公視藝文紀錄片《藝術很有事》婦女節上架〈尤瑪．達陸給泰雅族的50年承諾〉，展現藝術家尤瑪．達陸對泰雅族文化傳承與發展不餘其力；母親是泰雅族人、父親是漢人，濃厚的泰雅身分認同來自於照顧她長大的外婆，她笑說：「我29歲回來，不是嫁給我先生，是嫁給了泰雅族，這一輩子大概就是為它工作！」

尤瑪在苗栗象鼻部落成立野桐工坊，這裡是尤瑪的家，也是她的泰雅使命開枝散葉所在，她規劃1個50年的長程計劃，讓泰雅文化佔有一席之地。回部落生活之前尤瑪曾在公家機關服務，回到部落之後她發現泰雅文化有很大的斷層，部落裡幾乎沒有人使用織布機，加上耆老們一一凋零，若是沒有人肩負起傳承任務，泰雅族的染織技藝恐怕面臨失傳，尤瑪．達陸因此開啟文化傳承之路。

2016年文化部頒布「重要傳統藝術保存者」榮譽給尤瑪．達陸，感念她30多年來孜孜矻矻傳承泰雅族染織技藝與民族文化。2020年開始，尤瑪．達陸申請文化部「重要傳統工藝傳習計畫」，帶領年輕的傳習生學習泰雅染織，滿15歲的女兒羅娜是最年輕的1位。

第1個10年投身部落田調向耆老們學習、取經，第2個10年在部落裡頭訓練織者，2016年出版《大安溪流域泰雅族織布技法書》（初階版），用西方的組織圖去紀錄與統整泰雅織布技法，引導學習者織布，並成立了工坊，帶著部落的婦女將黑白老照片上面的衣服，變成彩色、立體的。第3個10年，致力於民族教育扎根，在幼兒園裡教導幼兒自己種小米、種菜、用刀具、做菜等生活技能。

在邁入第4個10年，致力於將泰雅族織布材料之一─苧麻，打造具未來性的循環經濟模式，將葉子做成養雞、養魚的飼料，稈做成3D列印的材料，並擘劃遠景。該片更實地拍攝尤瑪2017年至2023年的重要作品，《河殤》、《如生之初》、《生命的迴旋》、《如布之舌》、《河．流．海．揚》系列，透過鏡頭特寫，呈現織品的紋理。

尤瑪．達陸以泰雅編織常用材料羊毛線，呈現河流、海洋的肌理，新作《河．流．海．揚》，當鏡頭隨著作品的綿延起伏，彷彿見到河流自山上滾滾而下，流經山區進入海洋，連結著我們所居住的島嶼。島嶼的中間懸掛著被迴旋式海浪捲起的1條船，海浪中以傳統纏繞的方式意象式地呈現櫻花鉤吻鮭，隱喻著山居的泰雅族人不要忘記自己是來自海洋。

談到出版《大安溪流域泰雅族織布技法書》（初階版），用西方的組織圖去紀錄與統整泰雅織布技法，引導部落婦女學習織布，卻因此讓老人家的古法失傳，大家都用尤瑪的方式織布而忘了傳統，她說寫書的那一年幾乎天天以淚洗面，懊悔著當年自以為是的把老人家一些獨特的方法跟思維與西方接軌，反而讓珍貴的老技法消失，「是我，摧毀了這些事情。」說著說著她的淚水已在眼眶打轉。

尤瑪．達陸的長程計畫希望在第5個10年，她還有餘力創立民族大學，更衷心期盼：「有一天臺灣會因為泰雅族而在國際上有它的名聲，在國際上有這樣的名聲，未來泰雅族也會因為這個樣子，能夠繼續存活下來。」「當然我不知道我會不會成功，就是一直往前做就是！」《藝術很有事》之〈尤瑪．達陸給泰雅族的50年承諾〉今（8）日晚8點於《藝術很有事》YouTube頻道上架。

《河．流．海．揚》呈現河流自山上滾滾而下，流經山區進入海洋，連結著我們所居住的島嶼。（公視提供）

尤瑪‧達陸以泰雅編織常用材料羊毛線，呈現河流、海洋的肌理。（公視提供）

藝術家尤瑪‧達陸（右）教導傳習生平纏法。（公視提供）

30多年來，先生是尤瑪‧達陸（右）最大的助手，共同推動泰雅族文化傳承。（公視提供）