【出櫃牧師歐陽文風專訪之一】反同者說同志不能生育,神父也不能啊!

歐陽文風性格直爽,為了堅守原則,不惜橫眉冷對千夫指。他成長在保守的教會家庭,壓抑性向三十多年,走入傳統婚姻,徹底埋葬了真我。2001年發生「大馬報變」,他不惜干犯眾怒,選擇說真話批判上司,從此,他再也無法戴上假面。他向前妻和世人出櫃,渴望在餘生找回最完整的自我。

7年前,他在紐約和心儀男子成婚。接著一面教書,一面擔任牧師,閒暇四處奔走,替同志與宗教平權發聲,卻惹來保守派抗議,他說這就是他的使命。他篤信神愛世人,不該有分別心,畢竟做人要講理,做神的更要通情明理。

牧師歐陽文風最近被人告了。莫名的訴訟從天而降,他沒有向上帝呼救,反而大義滅親開砲:「如果信耶穌信到無理又霸道,或以為可以神之名合理化一切,不如不信!」

提告的人,是另一位牧師趙曉音。11月8日,歐陽文風在臉書轉貼一張翻攝自網路的圖像,抨擊趙曉音將其他宗教形容成邪靈鬼怪,甚至掛鉤生理疾病。趙曉音揚言提告,並向臉書檢舉,導致歐陽文風的貼文被撤銷,帳號慘遭封鎖。

同志牧師不相信一神論

歐陽文風雖然身為基督教的牧師,但積極力挺同志平權,對反同人士不遺餘力反擊。(歐陽文風提供)
歐陽文風雖然身為基督教的牧師,但積極力挺同志平權,對反同人士不遺餘力反擊。(歐陽文風提供)

歲暮午后,我跟歐陽文風約在北市西門町採訪。他剛健身完,黑色緊身排汗衣褲還沒換掉,大光頭反戴鴉舌帽,左耳鑲著一枚銀耳環,全身肌肉虯結,紋有刺青。不笑時,看起來有點凶狠,事前讀過他寫的同志評論,有一種拗,儼然魯迅的「橫眉冷對千夫指」。出乎意料的是,個頭壯則壯矣,他不高,160出頭。

一聊起訴訟爭議,他語速變快,像一把火力全開的機關槍,噠噠噠射出子彈:「我還沒有收到訴狀啊!這一次重點跟同志無關,是趙曉音反其他宗教反到說成是鬼上身,太過分了嘛!宗教也有威權體制,信耶穌上天堂、不信者下地獄,太不講理了嘛,這跟順我者昌、逆我者亡的暴君有何不同?」

有別於保守派基督徒的排他性及一神論,歐陽文風秉持多元主義的宗教觀,尤其是基督教與佛教的交融,「我不隨便說別人是異端,因為基督教以前也被當作異端。」除了禱告,他每日坐禪、讀佛經,「佛陀給我的啟示是學習看透和放下,不畏艱難,活在當下。有人懂我,很好;不懂,我亦可以坐看山水。」

透明到很容易成為箭靶

47歲的歐陽文風,本名楊文凌,是亞洲第一位出櫃牧師,曾獲美國《哈芬登郵報》(The Huffington Post)推舉為「15名最激勵人心的LGBT宗教領袖」。20年前,他自馬來西亞赴美國留學,擁有神學博士學位,也具有社會學博士候選人資格。平日,他在紐約市立大學和聖彼得大學教「性別研究」與「社會學」,假日在紐約大都會社區教會擔任牧師。

去年12月,歐陽文風受邀來台舉辦多場座談。圖為耶誕節在唐山書店舉辦新書發表暨座談會。
去年12月,歐陽文風受邀來台舉辦多場座談。圖為耶誕節在唐山書店舉辦新書發表暨座談會。

他每年趁寒、暑假飛去世界各地演講,宣傳同志與宗教平權。上個月,玄奘大學宗教與文化學系系主任釋昭慧請他到校演講「宗教與同志:國際反恐同運動之危機與轉機」,同時他也受邀至樹德科大人類性學研究所,講授為期6天的課程「性與宗教」。

話題一切到反同,他眼神剎時變銳利,肩膀微微高聳,像一隻露出利齒、準備展開獵襲的美洲豹:「反同人士要講道理啊!為什麼反?不能用循環論證,說《聖經》反同,是因為上帝反同,或說上帝反同,是因為《聖經》反同,這沒意義啦!說同志不能生育,那神父也不能生育啊。又說肛交是錯的,可是異性戀也肛交啊!何況女同志不肛交,男同志也並非全都肛交。」

歐陽文風小檔案:

本名楊文凌,1970年生於馬來西亞關丹市。馬來西亞中央藝術大學新聞系畢業,美國威斯康辛大學社會系學士,波士頓聖公會神學院神學博士,紐約市立大學社會學博士候選人。目前旅居紐約,任教於紐約市立大學,也是紐約大都會社區教會牧師。著有《謊言,假話,胡謅學:論美國宗教右派與台灣反同基督徒》等書。


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