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北美館「摩登生活：台灣建築1949–1983」 一窺台灣建築的社會史
台北市立美術館明起(23日)推出「摩登生活：台灣建築1949–1983」特展，聚焦這段期間影響台灣建築發展脈絡的議題事件與生活文化因子，帶領觀眾探尋在當時政治社會背景下，台灣在二次世界大戰結束後文化的變遷與多元，且具現代性意義的時代樣貌。策展人之一的王俊雄表示，此展覽希望落實與一般大眾的社會溝通，看見建築與生活的關係，可以說是一段台灣建築的社會史。
北美館2021年推動「北美館藝術園區擴建計畫」的同時，就同步展開「二戰後至1980年代的台灣建築」專題研究，今年終於以「摩登生活：台灣建築1949–1983」展覽方式呈現。該展覽由三位建築學者吳光庭、王俊雄和王增榮共同研究策劃，分六個子題，包含「美援」、「中國復古」、「中國現代」、「在地現代」、「非典型」以及「新生活」，透過「建築」此一觀景窗，揭示台灣在探求現代性的同時，在政治、社會、宗教、藝術、商業等各面向所經歷的融合或碰撞。
像是出現在電視影集《茶金》中的新竹姜阿新洋樓（1949），就是承襲日治時期折衷洋、和、台的建築傳統，呈現台灣戰後多元文化並存的時代氛圍。成功大學總圖書館（今未來館，1959）及台灣大學農業陳列館（1963）則是反映台灣自1951年至1965年間獲得美國經濟援助，所帶來的美式現代化的建築觀念與施工方法的代表性作品。
戰後初期，國民政府為塑造國家意象積極推動「中國復古」，位於台北市中正區的「南海學園」即匯集此風格建築群。「中國現代」開始於1953年王大閎建國南路自宅落成，融合西方簡潔、通透的空間處理方式，並嘗試將東方文化精神帶入現代建築，東海大學藝術中心、國父紀念館、東海路思義教堂最能呼應。
1950年代末期，台灣歷經經濟起飛、社會巨幅變遷和都市人口大幅擴張，「在地現代」點出廣泛吸收歐美日的影響，其中最令人印象深刻的莫過於景美女中圖書館（1968），屋頂圓形天窗和鑲嵌彩色玻璃帶給師生神聖且舒適的閱讀環境，另外北美館本身的建築同樣可對應。
台北市立美術館本身的建築，被歸類於「在地現代」，受到歐美日的影響。(江昭倫 攝)
「非典型」子題涵蓋國內外建築師的設計，與當時主流思維相比顯得「突兀」，代表作品有瑞士建築師賈斯特斯．達興登（Justus Dahinden）設計、入選全球三十大重要現代建築的公東高工聖堂大樓。「新生活」則是展現對現代生活美好願景的期待與實踐，另外大型商場的設立也改變人們的生活方式，建築專業逐漸商業化。
策展人之一的王俊雄受訪指出，「摩登生活：台灣建築1949–1983」特展和以往建築專業展覽不同的是，更強調社會溝通，希望讓一般大眾認識建築和自己生活的關係。王俊雄：『(原音)在這樣一個過程裡面 我們能夠真的好好透過這些建築物，把它的社會性跟時代性把它說出來，這是這個展覽跟其他建築展非常不一樣的地方，它基本上是一個建築的社會史，我們希望可以做到這樣子。』
北美館館長王俊傑表示，北美館成立的第二年1985年，在同一點也曾經舉辦一場大型建築展，但當時主題是強調關於中國建築之美，從夏、商、周，一直談到到明清，傳達的還是中國歷史傳統以來的建築特色，這次則是希望大家透過建築，連結與當代台灣文化、歷史和社會的關聯性，更為重要
「摩登生活：台灣建築1949–1983」特展3月23日起展出至6月30日。
台北市立美術館22日舉辦「摩登生活：台灣建築1949–1983」特展展前記者會，吸引相當多建築界人士出席，搶先觀展。(江昭倫 攝)
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